《野葫蘆引》由《南渡記》、《東藏記》、《西征記》、《北歸記》4卷本長篇小說組成，如今，《西征記》的寫作已經(jīng)開始 。宗璞先生說：“接下來的寫作還有許多難題，我知道說要克服這些難題是在說大話，我深知自己的能力越來越小，但我還是會去做 ?！?br /> 李子云曾借用古人的“蘭氣息，玉精神”六字來評論宗璞，可謂傳神 。雖然，時代潮流的變幻也呈現(xiàn)于宗璞不同時期的創(chuàng)作當(dāng)中 。但是，宗璞的文字似乎永遠與時下的流行無關(guān)，堅持著自己純凈優(yōu)美的本色——它的聲音似乎很遙遠，與時代格格不入，但真正閱讀時，心靈又不由得被它左右，時代反而離得遠了 。這也許正是她的獨特魅力之所在 。宗璞很認同自己是“本色作家”的說法 。她說，我寫作品時，不是自己給自己規(guī)定一個什么原則，只是很自然的，我要寫我自己想寫的東西，不寫授命或勉強圖解的作品 。
和宗璞先生打過交道的編輯都知道，如果有什么命題作文請她寫，就很難約到稿子 。但如果是她自己送來發(fā)表的，無一例外地都是能上副刊頭條的好文章 。深厚的傳統(tǒng)文化底蘊、細膩敏銳的內(nèi)心世界的呈現(xiàn)、優(yōu)雅嚴謹?shù)奈淖?，以及對于知識分子人格的持續(xù)關(guān)注，使得宗璞的作品有著當(dāng)代作家少有的一貫品格 。
俗話說“文如其人” 。宗璞先生本人也是一個與流俗相去甚遠的人，話不多，卻自有一番“腹有詩書氣自華”的氣度 。獲得茅盾文學(xué)獎是一種難能可貴的殊榮，但宗璞先生卻平靜地說：“獲獎當(dāng)然是讓人高興的事，但那是對過去工作的一種評價，也是一種鼓勵 。過去的已經(jīng)過去了，前面還有許多沒有做的事，那才是更重要的 。”宗璞，原名馮鐘璞 。著名哲學(xué)家馮友蘭先生之女，1928年生于北平，畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，退體于中國社會科學(xué)業(yè)院外國文學(xué)研究所 。既承中國傳統(tǒng)文化的學(xué)厚淵源，又得外國文化長期耳濡目染，她的作品蘊含東方傳統(tǒng)哲學(xué)文化和西方人文主義思想相結(jié)合的精神內(nèi)涵，具有獨特的藝術(shù)氣質(zhì)和高雅格調(diào) 。主要作品有小說《紅豆》、《魯魯》《三生石》童話《尋月記》《花的話》《總鰭魚的故事》散文〈西湖漫筆〉〈奔落的雪原〉〈花朝節(jié)的紀念〉〈三松堂斷憶〉等，出版了多種小說散文童話選集 。由〈南渡記〉〈東藏記〉〈西征記〉〈北歸記〉組成的四卷本長篇小說〈野葫蘆引〉，是宗璞創(chuàng)作生涯中最重要的作品之一 。

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