4鐘頭前小k注2010-09-13 12:50:34閱讀0評論0字號：大中小 訂閱一、崀山簡介崀山位于湖南省新寧縣，南鄰廣西桂林，北與張家界呼應(yīng) 。人類社會形態(tài)文化景不雅同樣非常豐富，有發(fā)掘出來的的10萬年前的猴的一種顱骨化石，4500年前的新石器文化遺址，歷代農(nóng)民起事的古戰(zhàn)城堡，晚清重臣的宗祠墳?zāi)谷?。漢、瑤、苗、壯民族混居，民族風(fēng)情異彩紛呈 。古今文人墨客在此寫下了不少膾炙人口的華章詩賦，著名詩人艾青亦拍發(fā)了“桂林山水甲天下，崀山山水賽桂林”的詠嘆 。崀山景區(qū)景不雅以丹霞和丹霞—喀斯特混淆地貌的峰、巒、谷景不雅為主，以雄、奇、險、秀、幽、雅為特色，同時又滲透著悠久的歷史文化和豐富多彩的民俗風(fēng)情，資源豐富，特色鮮明，規(guī)模宏大 。奇特的石景峰景、險峻的巖壁石巷、迷人的江流瀑布、幽深的峽谷深山構(gòu)成了崀山絕妙的自然風(fēng)景，是湖南繼武陵源之后的發(fā)現(xiàn)的又一顆璀璨明珠 。自1992年崀山景區(qū)對外開放以來，崀山景區(qū)對外的宣傳催銷曾測驗(yàn)考試過很多體式格局，營銷手段可以稱作經(jīng)典，如連續(xù)三年的三屆崀山驢友節(jié)；重金舉辦全國攝影、散文、歌曲比賽；法國蛛蛛人阿蘭.羅伯特神州首攀辣子峰、桂林全國驢友交易會上雨后春筍般的戶外廣告及崀山大型推介會；三湘同唱崀山紅等，勾當(dāng)曾顫動一時，但過后宣傳效果其實(shí)不睬想，目前，景區(qū)的主要客源市場依舊局限在省內(nèi)，入場券收入始終在四、五百萬元左右徘徊，知名度和佳譽(yù)度還是不高 。誠然，景區(qū)外圍交通瓶頸、基礎(chǔ)設(shè)施掉隊(duì)是阻礙其發(fā)展的主要客不雅緣故原由，但是咱們應(yīng)該清晰的看到，同為自然型風(fēng)景區(qū)，張家界只用了不到十年的時間就成為了世界知名的驢友景點(diǎn)，緣故原由就是許多人認(rèn)同了張家界的著名大山文化，形成了到張家界就是看山的共識 。那末，到崀山來看啥子呢？此刻咱們不好回答，就是說咱們還沒有挖掘和制造出崀山景區(qū)獨(dú)特的文化內(nèi)涵，景區(qū)品牌形象定位不明，從而導(dǎo)致市場競爭力不足 。因此，盡快樹立崀山景區(qū)的品牌形象，明確其產(chǎn)品定位，是在競爭激烈的驢友市場中找到屬于崀山的份額的唯一路子 。二、挖掘崀山景區(qū)特色文化，樹立崀山個性品牌的重要性此刻許多全國人民代表大會都向往個性品牌，追求品牌賜與的獨(dú)一無二的聲譽(yù)、安享惟我獨(dú)有的心魄感觸感染，所以，許多商家都費(fèi)經(jīng)心計(jì)心情付與自己產(chǎn)品在某一領(lǐng)域中獨(dú)特的文化內(nèi)涵或第一（領(lǐng)先）的品牌形象定位 ?！伴_寶馬坐奔馳”使這兩門第界頂級轎車企業(yè)在汽車行業(yè)中等分秋天的景色；百事可樂和適口可樂是世上銷售量最大的兩家飲料企業(yè)、霸主職位地方一直不成撼動，而七喜飲料率先提出“非飲料”概念后樂成的搶占了他們的銷售配額，從而達(dá)到“三分天下” 。驢友市場也是如此，每個蜚聲中外的驢友景點(diǎn)，都因其獨(dú)特而個性而傲視各種美麗芳草，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，為游客所津津樂道，比如看山就選擇去張家界；看水就選擇九寨溝；看古城去大理、鳳凰；看長城、故宮去北京；看戎馬俑去西安等等 。顯而易見，“山” 就是張家界；“水”就是九寨溝；古城就是平遙、大理、鳳凰；長城和故宮就是北京的文化靈魂…… 。那末，啥子是崀山的文化靈魂？到崀山看啥子？體驗(yàn)啥子？咱們就沒有明確的定位 。如何才能挖掘和制造崀山景區(qū)獨(dú)特的文化內(nèi)涵和舍我其誰的品牌形象，這是咱們要研究的一個重要課題 。崀山是全國頂級的丹霞地貌風(fēng)景勝景區(qū)，被譽(yù)為“丹霞之魂，國之瑰寶”，方圓100多平方公里的景區(qū)規(guī)模內(nèi)，散布到奇石，面積之廣，數(shù)目之多，規(guī)模之巨，環(huán)球罕見 。到崀山驢友，就是爬石山，探石洞，不雅石峰，賞石頭 。但是，要是咱們就把崀山驢友定位為“賞石”文化，請游客到崀山來看石頭，是沒有多大賣點(diǎn)的，因?yàn)橹脑颇咸赜芯跋笠寻咽幕忈尩昧芾毂M致 。崀山的石頭特點(diǎn)到底在那？思索良久，崀山的將軍石、駱駝峰、燭炬峰、辣子峰等眾多象形景不雅讓咱們找到了靈感，環(huán)球無雙的辣子峰，不就是辣子湖南的象征嗎？制造辣子文化品牌，讓眾人形成“湖南嗜辣子，辣子在崀山”的崀山驢友文化品牌定位就閃此刻了腦際 。制造崀山辣子文化品牌，創(chuàng)建特色風(fēng)景驢友區(qū)，做大崀山驢友財產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)驢友立縣目標(biāo)，應(yīng)該是崀山驢友人的奮斗目標(biāo) 。一旦把崀山的辣子文化品牌制造樂成，使崀山成為全球辣子文化的圣地，崀山景區(qū)偉大的生命力將不言而喻，其帶來的經(jīng)濟(jì)效益和社會形態(tài)影響將不成估量！三、制造崀山辣子文化品牌的目的、優(yōu)勢和效益一、目的：把崀山景區(qū)制造成為全球“辣子圣地”，成為神州最有魅力的驢友目的地 。二、制造辣子文化品牌的優(yōu)勢（1）崀山辣子峰景區(qū)惟妙惟肖的天然象形景不雅辣子峰，全球惟我獨(dú)有，它就是辣子湖南的象征 。（2）02年，法國“蛛蛛人”阿蘭?羅伯特選擇攀登崀山辣子峰，做為他的神州首攀，世界唯一的“蛛蛛人”的神州首攀，就選擇崀山辣子峰的品牌惟我獨(dú)有 。（3）、辣子本身是極其普通的植物，但它在湖南卻又是一種特殊事物，辣子是湖湘文化的圖騰，它揭示著湖湘群眾的精神 。制造崀山景區(qū)辣子文化品牌，首先要把辣子文化與湖湘文化有機(jī)的結(jié)合在一起，也就是說要把辣子文化等同于湖湘文化，然后再依靠湖湘文化品牌把崀山景區(qū)制造成為湖南的名片，強(qiáng)烈地注入許多人一種品牌概念：湖南嗜辣子、辣子在崀山 。這個概念通俗易懂，便于傳播，能夠快速提升崀山景區(qū)的知名度 。因?yàn)閸~山第一個提出制造辣子文化景區(qū)的概念，所以辣子文化品牌惟我獨(dú)有 。（4）、湖南農(nóng)科院領(lǐng)有世上最先進(jìn)的辣子培育和種植技能，為崀山景區(qū)制造全球辣子出產(chǎn)科研基地提供了強(qiáng)有力的科學(xué)支持 。(5)、崀山景區(qū)屬亞熱帶濕潤季民風(fēng)候，四季分明、氣候宜人，石田村土壤肥沃，地盤平整，為制造辣子文化基地提供良好的事物條件 。三、制造辣子文化品牌的效益（1）、制造辣子文化品牌，有幫助于加快我縣的新屯子設(shè)置裝備擺設(shè) 。驢友不雅光型農(nóng)業(yè)園的設(shè)置裝備擺設(shè)，深刻挖掘辣子文化內(nèi)涵，不僅可以豐富景區(qū)資源、提升景區(qū)品位，創(chuàng)造景區(qū)入場券價值，更重要的是，辣子文化衍生的驢友不雅賞價值、食物加工價值、農(nóng)家樂餐飲文化價值、驢友工藝品制作價值等都會帶給當(dāng)?shù)卮迕駛ゴ蟮闹赂粰C(jī)遇，可使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)得到最大化和可持續(xù)性發(fā)展 。（2）、湘軍的前身是楚勇，楚勇的發(fā)源地在新寧，崀山的石田則是他們的聚居地，湖南人火辣辣的性格在他們的身上體現(xiàn)得淋漓盡致，辣子文化始終貫串了這些人物勾當(dāng)?shù)娜^程！晚清重臣、洋務(wù)運(yùn)動的代表人物劉坤一的宗祠在石田保留完整，咱們參照張藝謀導(dǎo)演策劃的“印象劉三姐”的模式，以林家寨和劉氏宗祠為配景，以辣子文化為主題搞一臺國內(nèi)絕無僅有的辣子文化大型實(shí)景表演，奉獻(xiàn)給游客，將徹底改變崀山“日里登山頭，夜里抱寢具”的現(xiàn)狀 。（3）、新寧有被譽(yù)為“神州辣子、豆類成品之王”的滿師傅食物加工廠，完全具備辣子加工、銷售一條龍的運(yùn)作能力 。因?yàn)橛杏慰停蹅兊睦弊赢a(chǎn)品絕對不愁銷場，辣子種植戶、辣子成品企業(yè)、驢友服務(wù)行業(yè)都能因辣子財產(chǎn)鏈得到實(shí)惠 。（4）天一巷景區(qū)因受巷子狹窄的影響、夫夷江景區(qū)因受竹筏運(yùn)輸力的影響、八角茴香寨頂因受不雅景臺狹小的影響，造成這些景區(qū)的最大容量也就是日均三至五千人 。若把崀山石田村作為辣子文化品牌的設(shè)置裝備擺設(shè)中心，把辣子峰景區(qū)制造成為集驢友不雅光、生活習(xí)性農(nóng)業(yè)、口腹文化、歌舞表演等為一體的崀山一日游精品驢友區(qū)，就可以分流大量的游客，最大水平減緩各景區(qū)的接待壓力，為做大做強(qiáng)崀山驢友財產(chǎn)提供了良好的保障，符合大驢友的概念 。四、制造崀山辣子文化品牌的設(shè)想一、建好辣子出產(chǎn)、展覽基地，確定辣子文化的基本定位辣子起源于南美洲的玻利維亞和巴拉圭，1494年，哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，辣子被帶回歐洲，并很快傳到亞洲和非洲，隨即傳播到世界各地 。大約明朝中后期辣子傳入神州，著花成果 。全球的辣子品種成百上千：有最奇特的，最火辣的，最高最矮的，野生的，訓(xùn)化培育的，不雅賞的，食用的，藥用的……，把所有這些各色各樣的辣子品種全部引進(jìn)到崀山，在石田、結(jié)合村及辣子峰景區(qū)周邊大規(guī)模的培育和種植，制造全球規(guī)模最大、品種最全、最具特色的辣子博覽園（博覽園分三個部分：種植園、不雅賞園、食物加工園），游客們在這里可以切身板驗(yàn)到辣子的種植、采擷、出產(chǎn)的全過程，賞識到世界各地千奇百態(tài)辣子品種，將是令人難以忘卻的視覺大餐 。同時，在園內(nèi)建成全球首家辣子博物館，在博物館內(nèi)展覽辣子的起源，發(fā)展、種植全過程；奇特辣子的品種、稀奇的食用方法；珍貴的辣子攝影、書畫、歌曲展覽；以及世界名人辣子趣事，讓游客接管辣子文化的浸禮，這樣，崀山辣子的文化的基本定位就出來了 。二、深刻挖掘湖湘文化，提高辣子文化的含金量辣子是源自南美洲的舶來品，植根湘壤的歷史也不過只有三百余年，卻與湖南人締結(jié)了不解的情緣 。辣子的辣味滋養(yǎng)了湖南人豪爽率直、熱忱曠達(dá)、樂不雅開暢的性格和不畏艱難、力爭上游、敢為人先的精神 。辣子一直是湖湘文化的一種圖騰，辣子在湖南累積的厚重歷史日文化內(nèi)涵，表現(xiàn)的更為現(xiàn)實(shí)和富有象征意義 ?？v不雅湖南歷史，無數(shù)政治、軍事、藝術(shù)、文化方面突起于三湘大地的杰出人物，都是在湖南的辣子文化中孕育、成長起來的 。陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、譚嗣同、蔡鍔、毛澤東等近代湖湘的英才，還有新寧為官清廉、不畏權(quán)貴的民國怪杰徐君虎，頑強(qiáng)拼搏、豪氣沖天的乒壇皇后鄧亞萍，都體現(xiàn)出其辣子般的品德和性格 。尤其以毛澤東的辣子政治最為著名，“不吃辣子不革命”！因而可知，辣子對湖南具備重大的社會形態(tài)意義和歷史意義 。深刻挖掘湖湘文化與辣子文化的聯(lián)系關(guān)系，把它們有機(jī)的結(jié)合在一起，在崀山集中展覽、發(fā)揚(yáng)光大，有幫助于提高辣子文化的含金量，孕育發(fā)生更大的社會形態(tài)經(jīng)濟(jì)效益 。三、結(jié)合崀山文化特色，豐富辣子文化內(nèi)涵制造辣子文化品牌，目的就是要付與景區(qū)的靈魂和生命力，把當(dāng)?shù)靥厣幕c辣子文化有機(jī)融合，可以豐富景區(qū)品牌形象的文化內(nèi)涵，有幫助于制造辣子文化的世界級品牌 。崀山神秘的山寨文化、悠久的宗教傳承、純樸的民風(fēng)民俗、玄妙的墳?zāi)谷何幕?、風(fēng)水易學(xué)文化、楚勇文化等都可以融入到辣子文化的品牌中，而且都可以用現(xiàn)實(shí)手段體現(xiàn)出來 。一個普通的放牛娃如何成為兩江總督、南洋互市大臣，劉氏宗祠就可以充分的詮釋玄妙的墳?zāi)谷猴L(fēng)水文化 。咱們在辣子峰景區(qū)策同等臺以辣子峰為配景的大型楚勇出征實(shí)景表演節(jié)目，真正的再現(xiàn)從這里走出的楚勇和厥后的湘軍勇士，隨身一袋干辣子、一袋豬血丸子走南闖北，浴血奮戰(zhàn)、開展洋務(wù)運(yùn)動的歷史，將帶給許多人多大的搖撼！而辣子品牌文化衍生出的辣子食物加工文化、餐飲文化、驢友工藝品文化等，也都可以無限發(fā)揮 。咱們在劉氏宗祠側(cè)房制造特色農(nóng)家樂食堂，把辣子餐飲文化和楚勇出征文化有機(jī)結(jié)合起來，設(shè)置裝備擺設(shè)一個可以同時容納1000人開餐的“劉家祠堂菜”驢友餐館，讓游客在品嘗辣子美味食物的同時充分安享楚勇出征時的豪氣；咱們還可以在石田建成大型購物中心，全面推介辣子成品和工藝品，這樣辣子文化的內(nèi)涵就豐富了 。4、注冊“辣子文化驢友節(jié)”，確保辣子文化品牌的唯一性湖南崀山恒源國際驢友發(fā)展有限公司已搶注了“辣子文化驢友節(jié)”商標(biāo)，這就保證了“辣子文化驢友節(jié)”永久地落戶于崀山 。圍繞辣子文化策同等系列節(jié)慶勾當(dāng)，徹底制造出崀山辣子文化品牌，將是咱們的常規(guī)營銷手段 。咱們可每兩年舉辦一次辣子文化驢友節(jié)，每一年確定差別的勾當(dāng)主題（如：吃辣子比賽、辣子選美等），選定辣子文化形象代言人如辣妹妹宋祖英，阿蘭.羅伯特等，通過節(jié)慶勾當(dāng)和形象代言人的宣傳，慢慢將崀山景區(qū)制造成為全球“辣子圣地”和國際驢友景點(diǎn)，因?yàn)樵蹅冏粤诉@一商標(biāo)，就能保證這一品牌的唯一性！5、制造崀山辣子文化品牌的保障系統(tǒng)制造辣子文化品牌，塑造崀山景區(qū)特色驢友文化，是一個系統(tǒng)而龐大的工程，必須有一個強(qiáng)有力的保障系統(tǒng) 。辣子的種植、加工、銷售，以辣子為題材的驢友紀(jì)念品的出產(chǎn)銷售、大型實(shí)景表演，辣子博物館，世界辣子博覽園，劉氏家菜游客餐館等，必須采取當(dāng)局主導(dǎo)，部門參與、村為基礎(chǔ)、企業(yè)運(yùn)作的模式，才能保證這一工程的順利實(shí)施 。首先，當(dāng)局要將制造辣子化品牌作為我縣的一個重要財產(chǎn)來抓，要建立“崀山辣子文化品牌設(shè)置裝備擺設(shè)”協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組，長期負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作；其次，要建立由崀管處、文體局、驢友局、新農(nóng)辦、縣農(nóng)辦、國土局、規(guī)劃局、水電局、農(nóng)業(yè)局、扶貧辦、相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)等結(jié)合構(gòu)成的辦事機(jī)構(gòu)，具體負(fù)責(zé)各個項(xiàng)目的實(shí)施；還要加強(qiáng)與省農(nóng)科院辣子研究所合作，搞好全球辣子品種的引進(jìn)及出產(chǎn)，指導(dǎo)農(nóng)民搞好辣子的種植，與滿師傅等食物加工企業(yè)合作，搞好辣子產(chǎn)品加工基地，與國際著名導(dǎo)演合作，搞好一臺全球唯一的以辣子文化題材的大型實(shí)景表演節(jié)目等等 。要是咱們按照這樣的思緒去做了，崀山辣子文化這一品牌就一定會制造樂成，要是這一全球獨(dú)特的驢友文化品牌制造樂成，讓眾人形成“湖南嗜辣子，辣子在崀山”這一概念了，咱們驢友立縣的目標(biāo)就實(shí)現(xiàn)了！

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