2011年04月03日在今日事事都可以和時(shí)尚掛上鉤 ， 當(dāng)然也短不了瑜伽這個(gè)從異國(guó)引進(jìn)來(lái)的東西了 。那些身懷絕技成天躲在巖洞中 ， 忍受著孤獨(dú)孤獨(dú)苦苦修煉瑜伽的瑜伽師門(mén) ， 看到我們不論人種 ， 不論膚色 ， 不論階級(jí) ， 不論層面高低 ， 只要會(huì)說(shuō)yoga這兩個(gè)字 ， 只要四肢健全能伸胳膊能伸腿 ， 就敢說(shuō)本身是“瑜伽大師” ， 哈哈 ， 預(yù)計(jì)他們的腸子都能吐出來(lái)了 。不過(guò) ， 預(yù)計(jì)他們不會(huì)怪怨我們的 ， 他們都是先知預(yù)言家的圣人正人 ， 早幾千年前就該懂得今日的我們是多么地需要瑜伽 ， 尤其是我們這些的不起病的窮人們 。不然 ， 怎么會(huì)在這么短的時(shí)間里 ， 會(huì)有這么多的人操練而且認(rèn)同瑜伽呢 ， 宗教也沒(méi)能做到啊 。必然之中一定有自然而然 ， 要么怎么叫做機(jī)遇偶合呢 。俺也是在機(jī)遇偶合中熟悉瑜伽的 ， 從全無(wú)所聞到今日有那么一點(diǎn)點(diǎn)懂得 ， 就用了十余年的光景 ， 就更不敢說(shuō)什么成就了 。很多人問(wèn)我 ， 瑜伽能不能治病啊 ， 瑜伽能不能減肥瘦身啊 ， 瑜伽能不能使容貌美麗啊 ， 我說(shuō)能 ， 什么都能 ， 還能讓你賺很多的錢(qián)呢 。這可是真的耶 ， 照舊前些年 ， 據(jù)說(shuō)1個(gè)跳舞的教練 ， 轉(zhuǎn)行做瑜伽教練后 ， 幾年后就給給本身買(mǎi)了房子和車(chē)子 。到現(xiàn)在我也搞不明白 ， 同樣都是瑜伽教練 ， 怎么不同會(huì)偌大呢？本身也做了十幾年了 ， 就贏患了1個(gè)好老師的稱號(hào) ， 其他的什么也沒(méi)有 。有一次和個(gè)同業(yè)說(shuō)起來(lái)這個(gè)問(wèn)題 ， 他說(shuō)我瑜伽沒(méi)學(xué)到家 ， 缺少智慧 。我說(shuō)瑜伽真的改變了我很多啊 ， 他說(shuō)那還不敷 ， 接續(xù)修吧 。現(xiàn)在真的懂得本身有多愚昧啦 ， 因?yàn)檎张f沒(méi)搞明白問(wèn)題到底出在哪里啦 。暈啊 ， 不懂得是世界變化快 ， 照舊本身沒(méi)改變 。雖然錢(qián)是沒(méi)賺到 ， 但照舊有讓本身自豪的地方 。首先是本身的身體有了1個(gè)質(zhì)的變化 。在沒(méi)操練瑜伽前 ， 我的身體極差 ， 情緒也是非常的低落 ， 曾經(jīng)有一度的抑郁癥狀 。用我家兒子的話說(shuō) ， 一直都覺(jué)得我在更年期中 。兒子說(shuō)這話照舊在我36-37歲的時(shí)候哩 ， 想想看那時(shí)的狀況有多差 。真的很是感激王建老師 ， 當(dāng)時(shí)他在我們家鄉(xiāng)河北舉辦了瑜伽師資培訓(xùn)班 。那個(gè)時(shí)候這種培訓(xùn)中間還很少 ， 靜園瑜伽師資培訓(xùn)應(yīng)該是當(dāng)時(shí)河北省僅有的一家 。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候在俱樂(lè)部里上過(guò)瑜伽課程 ， 課時(shí)不是很多 ， 1個(gè)星期才有兩節(jié)瑜伽課 ， 總感覺(jué)不是很過(guò)癮 。尤其是上了不到三個(gè)月的瑜伽課 ， 體重居然減去了15斤 ， 這是我沒(méi)有想到的 。本著對(duì)于瑜伽的好奇心和心愛(ài) ， 到處打聽(tīng)學(xué)習(xí)瑜伽的地方 。結(jié)果在一位瑜伽教練那里 ， 懂得有王建老師開(kāi)辦的靜園瑜伽師資培訓(xùn)班 。得到動(dòng)靜后 ， 第二天我就去了他們那里 ， 那天居然和王建老師聊了1個(gè)上午 ， 哈 ， 真的是有緣 。應(yīng)該是有修行的緣故 ， 他有著和他年紀(jì)相仿的其他男人不同的氣質(zhì)和人格魅力 。我小我私人是很感性的 ， 比較相信本身的第一感受 ， 以是就確定地認(rèn)為了他作為我的老師 。后來(lái)一直跟著他學(xué)習(xí)瑜伽 ， 也是第一次感遭到了與俱樂(lè)部不同的瑜伽 。他教授的瑜伽課 ， 基本都因此禪坐為主 ， 以是他的學(xué)生 ， 坐功還算是可以的 。記得后來(lái)本身做了瑜伽教練后 ， 在上深沉的思索課時(shí) ， 碰到一位學(xué)員 ， 說(shuō)她本身是修佛的 ， 坐功很厲害 。那個(gè)時(shí)候本身剛出道 ， 驕氣統(tǒng)統(tǒng) ， 聽(tīng)她這么一說(shuō) ， 頑強(qiáng)意志就來(lái)了 。我說(shuō)那好啊 ， 我們就先做45分鐘吧 ， 一下都不能動(dòng)的哦 。結(jié)果 ， 那小我私人做到30分鐘 ， 就起頭坐不住了 ， 身體不停地扭動(dòng) ， 1個(gè)勁的看我 。我一看她那樣了 ， 就懂得本身一定是壓服她了 ， 以是更加自得 ， 一直坐滿了45分鐘 ， 才下坐 。結(jié)果那位學(xué)員回?fù)?dān)任或不擔(dān)任拉肚子了 ， 后來(lái)再也沒(méi)浮現(xiàn) ?，F(xiàn)在想起來(lái) ， 還為當(dāng)時(shí)本身的無(wú)知后悔 ， 十年過(guò)去了 ， 不懂得那位姊妹是不是拋卻了學(xué)佛打坐呢 。阿彌陀佛 ， 希望不要啊 。這么多年下來(lái) ， 糗事還真的不少呢 ， 現(xiàn)在追念起來(lái)城市臉紅心跳的 ?；久刻斐鞘信龅綄W(xué)生問(wèn)同樣的問(wèn)題：老師 ， 操練瑜伽有什么利益？真的說(shuō) ， 有時(shí)候被俄然問(wèn)的腦子一片空白 ， 不知說(shuō)什么好了 。說(shuō)真話 ， 作為瑜伽館的謀劃者 ， 為了盈利 ， 每天都是在不停地說(shuō)那些瑜伽的利益 ， 作為老師也是如此啊 ， 為了留住會(huì)員 ， 更是每天不停地重復(fù)著那幾條關(guān)于瑜伽的利益 ， 諸如減肥瘦身啊、使容貌美麗啊、塑身啊、長(zhǎng)高啊 ， 說(shuō)的連本身都信以為真了 。其實(shí)到后來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn) ， 該胖的 ， 怎么操練瑜伽她都胖 ， 該瘦的 ， 怎么練照舊那么瘦 。至于說(shuō)長(zhǎng)高 ， 其實(shí)根本沒(méi)有物理性的增高 ， 只是路程經(jīng)過(guò)過(guò)程瑜伽的深度拉伸 ， 要得身體樞紐關(guān)頭和肌肉逐漸地伸展了 ， 就像起皺的布一樣 ， 路程經(jīng)過(guò)過(guò)程熨燙而變得平展 ， 人的身體也是如此 。因?yàn)槿粘Ｆ椒驳娜藗內(nèi)狈\(yùn)動(dòng) ， 而且常年地待在有冷氣的房間里 ， 要得樞紐關(guān)頭和肌肉組織逐漸變得僵硬萎縮 。俗語(yǔ)說(shuō)：熱脹冷縮 。運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生熱量 ， 熱量令人的身體氣血通暢 ， 通暢的氣血可以軟化僵硬萎縮的樞紐關(guān)頭和韌帶包括肌肉組織 ， 而使其產(chǎn)生能+量 ， 充沛的能+量又使其身體細(xì)胞變得豐滿 ， 自然看起來(lái)人也增高了很多 。可是這也是顛末連續(xù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果 ， 以是說(shuō)生命在于運(yùn)動(dòng) 。如果一小我私人不做運(yùn)動(dòng)了 ， 人體的氣血自然也就沒(méi)有那么充沛了 ， 身體又會(huì)回到從前的樣子了 。至于說(shuō)使容貌美麗這一塊 ， 其實(shí)道理也很簡(jiǎn)略 。中醫(yī)講 ， 肺表皮毛 。意思是說(shuō) ， 皮膚和毛發(fā)的健康程度直接受肺部的影響 。我們都懂得肺的首要作用是呼吸體系 ， 呼吸又是生命延續(xù)的必須 ， 也是人精力狀況的直接寫(xiě)照 。不規(guī)則的呼吸是內(nèi)在情緒不定的直接表現(xiàn) ， 而不定的情緒又會(huì)引起人體功能的紊亂 ， 功能的紊亂又會(huì)導(dǎo)致身體肌肉的緊張 ， 呼吸體系因肌肉緊張而變得更加的困難 ， 需要更多的腎上腺來(lái)介入 ， 這樣輪回下去 ， 其結(jié)果是惡性輪回 ， 身體都要垮掉了 ， 所說(shuō)的的美麗容貌還從何談起 。不論什么事物都有它自然運(yùn)作的紀(jì)律可循 。身體是如此 ， 瑜伽也是如此 。瑜伽體式的由來(lái) ， 據(jù)說(shuō)就是為了凈化身體 。當(dāng)時(shí)的瑜伽修行人士認(rèn)為 ， 人身體的不潔凈（用現(xiàn)在的話來(lái)講 ， 就是得病了） ， 會(huì)導(dǎo)致心理也會(huì)變得不清凈 。心理的不清凈 ， 又會(huì)阻礙一小我私人精力層面的進(jìn)步 ， 那就很難達(dá)到天人合一的靈性狀況 。早在幾千年前 ， 人們就發(fā)現(xiàn)了由于過(guò)多的欲望會(huì)給人造成很大的壓力 ， 而這種壓力又會(huì)影響到人類(lèi)身體和精神健康的成長(zhǎng) 。應(yīng)該說(shuō)那個(gè)時(shí)期禪風(fēng)氣味很濃厚 ， 東方世界 ， 西方世界都前后浮現(xiàn)了很多圣人、哲學(xué)家、教育家、思惟家以及天文科學(xué)家 。我們現(xiàn)在所學(xué)習(xí)到的文化知識(shí) ， 所能繼承的精力層面的知識(shí) ， 諸如人生的品德觀、價(jià)值觀以及行為準(zhǔn)則 ， 基本都在那個(gè)時(shí)期得到了完善 。直到現(xiàn)在還沒(méi)有那種思惟意識(shí)和文化知識(shí)和那個(gè)時(shí)期的媲美 ， 更不用說(shuō)超越了 。宗教是如此 ， 科學(xué)是如此 ， 物質(zhì)文明和精力文明更是如此 。雖然我們的物質(zhì)享受已達(dá)到了登峰造極的奢靡程度 ， 可是物質(zhì)的轉(zhuǎn)換以及物質(zhì)的兩面性 ， 讓我們發(fā)現(xiàn)1個(gè)兇狠冷酷的實(shí)際 ， 那就是當(dāng)你得到的同時(shí)意味著另一方的失去 。也就是我們今日享遭到不論什么一件東西 ， 都因此犧牲對(duì)于方而作為代價(jià)的 。相對(duì)性就是我們這個(gè)宇宙的自然運(yùn)作紀(jì)律 ， 有智慧的古代圣賢發(fā)現(xiàn)了這一自然規(guī)律 。他們以宗教的形式 ， 以科學(xué)的形式 ， 以文化教育的形式 ， 著書(shū)立傳 ， 制定相應(yīng)的品德規(guī)范 ， 行為舉止 ， 煩文縟禮 ， 無(wú)非就是告訴我們1個(gè)道理 ， 人與六合萬(wàn)物之間是相互依存、相互制約的一種瓜葛 ， 與我們的身體結(jié)構(gòu)是一樣的 ， 不成或多 ， 不成或少 。他們更加發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)無(wú)止境的欲望如果不加以節(jié)制 ， 勢(shì)必會(huì)對(duì)于我們的生存空間造成不成挽回的喪失 。以是過(guò)去發(fā)明的不論什么形式的教育 ， 都有1個(gè)共同的目的：讓我們是身體和精神魄調(diào)和完圓滿成長(zhǎng) 。瑜伽是如此 ， 佛教是如此 ， 道家是如此 ， 儒家亦是如此 ， 世上不論什么一種在教不在教的 ， 在宗不在宗修行的方法 ， 不都是為此而創(chuàng)辦的嗎？寫(xiě)累了 ， 回頭再續(xù)吧 。

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