2009年04月13日最近從博友的博客里看到一種非常好的健身術(shù)：意念健身術(shù)，其實我以前也練習(xí)過一段時間，要領(lǐng)相片比本人好看近，那時是為了改善自己急躁的脾氣，后來有了成效后就停了 。意念健身術(shù)的確是一種生理調(diào)節(jié)的要領(lǐng)，是通過自我生理調(diào)節(jié)來“平和生理情緒”，舒緩心身壓力，松弛心身嚴重，和諧心身瓜葛，繼續(xù)往前促進心身的健康的一種健身手眼 。其健身功效：1、意念健身術(shù)是以“守靜”作為自己健身的手眼，因此它正好與運動型的手眼相反，它不僅不會引起交感神經(jīng)器官興奮，反而具有使副交感神經(jīng)器官興奮的功效，副交感神經(jīng)器官興奮則有利于緩解心思和精力管疾病癥狀，能舒張血管，降低血壓，改善血液循環(huán)狀況，因而，意念健身術(shù)是高血壓等心思和精力管疾病患者杰出的健身手眼，安全有效 。2、外洋科研證明，對峙練習(xí)意念健身術(shù)能顯著減少人體內(nèi)的自由基數(shù)量，從而有利于延緩人體衰老，對那些因自由基傷害機體而生成的疾病具有預(yù)防和治療效用 。持久對峙練習(xí)意念健身術(shù)有利于延緩肉皮兒衰老，增進肉皮兒活性和健康，利于女孩護膚、使容貌美麗及養(yǎng)顏 。3、科研已經(jīng)發(fā)明，意念健身術(shù)“守靜”練習(xí)期間，人體新陳代謝率顯著降低，練習(xí)期間的耗氧量甚或者比人體睡眠狀況還要低16%，以是練習(xí)期人體代謝廢物顯著減少，對腎臟病人而言，降低了其腎臟負擔(dān)，有利于康復(fù)和治療，因此就具有潑天的福音 。四、持久練習(xí)意念健身術(shù)，可以顯著增長學(xué)童智力；明顯改善學(xué)生的生理品質(zhì)，能有效降低學(xué)童生理因精神壓力發(fā)生人格變異；有助于促進學(xué)生身心健康 。此刻摘來意念健身術(shù)與大家一起進修分享 。意念健身術(shù)的性質(zhì)就決議了它的實踐體式格局——以“守靜”作為實踐的主要手眼 。通過“守靜”練習(xí)，能更好地撫慰自我情緒，松弛心身嚴重，繼續(xù)往前才氣達到解除生理邪念和生理壓力，和諧心身瓜葛，促進心身健康的目的 。練習(xí)要領(lǐng)：1、盤腿靜坐2、松弛全身肌肉3、調(diào)節(jié)自我呼吸，使其緩慢綿長、規(guī)律化，四、注意力從外界收回到自己體內(nèi)，封閉外部感官通路，不聞、不看、不嗅、不感受外部的一切信息 。專注于自我存在狀況，體驗自我存在 。還要“靜心止慮”，停止一切思維勾當 。五、每天練習(xí)兩到三次別離為早、午、晚，每次練習(xí)持續(xù)時間為20分鐘至30分鐘之間 。上圖為盤腿坐練習(xí)要領(lǐng)，也是我們推薦的要領(lǐng) 。1、練習(xí)的姿式進行這種意念健身術(shù)的練習(xí)，可以采納的姿式非常多，可站，可躺，可臥（外洋有躺著練習(xí)的）…可是我們推薦的練習(xí)姿式是采納“盤腿坐式” 。為什么要推薦“盤腿坐式“作為基本練習(xí)手眼？因為，采納“盤腿坐式”有許多好處和優(yōu)勢 。首先，采納這種坐式，人體重心較低，且下盤支撐面積較大，容易保持身體平衡；下盤支撐面積大，而且兩條腿的重量都直接置于坐墊之上，還有利于減少自身體重對支撐部位的壓強，利于心身放松 。其次，“盤腿坐式”可以使練習(xí)者全身有一種穩(wěn)定的緊湊感，有特別的舒適感，有利于心身放松 。再次，意念健身術(shù)的練習(xí)是要使練習(xí)者身心進入覺醒的深休息狀況，坐式可以確保練習(xí)者始末處于覺醒狀況，而采納躺式練習(xí)很容易引起練習(xí)者進入昏沉欲睡的狀況，起不到練習(xí)成效 。這也就是和尚們在修行“禪定”的時候，為什么要采納“打坐”這一體式格局的原因 。和尚“禪定”修行采納的坐式有許多多少種 。有全結(jié)跏跌坐，右腳置于左膝上，再左腳安于右膝上；可半結(jié)跏跌坐，以左腳置右腳上，令左腳指與右膝齊，右腳指與左膝齊，亦可胡坐，即盤著雙腿，兩只腳都貼在地上 。和尚之以是對坐式有這么多講求，因為她們賦予了不同坐式不同的宗教含義（好比全結(jié)跏跌坐，釋教認為此是吉利坐或者降魔坐，可以降魔） 。我們練習(xí)意念健身術(shù)進行“守靜”練習(xí)，是為了松弛心身嚴重，以是我們沒有必要生搬硬套和尚的做法，“坐式”選取的的依據(jù)一切以有利于保持穩(wěn)定舒適的身體姿式為目的，鑒于跏跌坐對下肢柔韌性要求比力高，對我們浩繁練習(xí)者來說，并不容易做到（特別是一些胖子，年紀大的人更難做到），縱然做到，也并非十分舒適，以是我們推薦“盤腿坐”的體式格局，即盤著雙腿，兩只腳都貼在地上 。固然，下肢柔韌性好的練習(xí)者采納跏跌坐也未始不成 。一切以自己身姿穩(wěn)定舒適為依據(jù) 。練習(xí)過程當中，要求上體“坐”樸重，即脊柱保持樸重狀況 。要求練習(xí)過程當中上體保持樸重主要有一下原因：其一、上體保持樸重為了預(yù)防脊柱發(fā)生畸形 。紕繆的坐姿會引起脊柱畸形，影響人的生活幸福和自體態(tài)體美不雅 。其二、上體保持樸重狀況，有利于練習(xí)時保持前腦的覺醒 。要是躺著練習(xí)，心身放松后，人很容易昏沉或者進睡著眠狀況，那么就起不到練習(xí)的功效 。其三、練習(xí)過程當中上體保持樸重還有利于呼吸順暢 。否則，氣管及胸肺收到擠壓，呼吸極欠亨暢，倒霉于調(diào)息及心身放松 。關(guān)于練習(xí)過程的用手做姿式不懂的題目？意念健身術(shù)練習(xí)中手如何放置，和手形的不懂的題目也是需要重點關(guān)注的不懂的題目 。我們知道，傳統(tǒng)的釋教“禪定”修行要求練習(xí)者在練習(xí)過程當中做一些特殊的手型，稱之為“手印” 。（手?。ㄨ笪膍udra，藏文phyag-rgya），又稱為印契，現(xiàn)常指密教在修法時，行者雙手與手指所結(jié)的各種姿式 。音譯作母陀羅、慕捺羅、母捺羅，或者稱印相、契印、密印，或者單稱為“印” 。）關(guān)于“手印”，藏傳釋教中“密教”流派是“手印”至多的 。手印在密教中占有極重要的地位，釋教認為手印具有神秘的力量，意味諸佛菩薩身、語、意三密中的身密 。和尚們認為結(jié)不同的手印會獲患上不同的神秘力量（好比：佛菩薩及本尊的手印，意味其特殊的愿力與因緣，因此我們與其結(jié)相同的手印時，會產(chǎn)生特殊的身體的力量和意念的力量，這和佛菩薩及本尊修證的本位力量的身心狀況是響應(yīng)的） 。我們練習(xí)意念健身術(shù)是為了科學(xué)健身，和諧心身瓜葛，做這些個“手印”，非但沒有可以健身的科學(xué)依據(jù)，甚或者還因為做“手印”引起上身肢體肌肉嚴重，倒霉于松弛身心嚴重，和諧心身瓜葛 。以是不推薦做“手印” 。練習(xí)過程當中，手可以自然的放于自己身體的雙膝上，盡量松弛上身肢體肌肉 ?！白骄毩?xí)”應(yīng)注意以下事項：A：坐墊稍厚，不要太軟，太軟沒有辦法坐穩(wěn)，坐穩(wěn)很重要 。B：坐式可選擇自己舒適的“盤腿坐”姿式 ?？傊?，以舒適，自己覺患上合適為原則 。C：要寬解腰帶，卻除腕表，眼鏡等緊扣在身上的有礙物，衣褲不成太緊身 。D：兩手自然放置于雙膝上，盡量松弛上身肢體肌肉嚴重 。E：手臂要放松，肩應(yīng)稍下垂，雙臂不打緊貼身體，應(yīng)離身體兩寸，使空氣可以暢通，以使不落睡著意，不使臂與身體互相擠壓 。F：違，挺直，又放松，不成弓著 。G：秋水，全閉 。因為外界光線及色彩進入秋水，干擾練習(xí)中的心境 。H：顎要保持松動，不要咬緊上下排牙，要留有微隙，雙唇輕貼，以能自由出入氣息為宜 。I：舌自然放置，減少不必要的嚴重 。J：頭，保持樸重或者下巴微收，不成高昂 。2、練習(xí)中的肌肉古印度人久已已經(jīng)發(fā)明了肉體對心靈的影響瓜葛：要想獲患上安靜的心靈，必先調(diào)度肌肉，松弛肌肉嚴重 。故而瑜伽的“靜坐冥想“練習(xí)中，印度人非常強調(diào)松弛肌肉嚴重，消除不必要的肌肉拉力，以促進情緒安靜、平和，和諧心身瓜葛 。在做意念健身術(shù)練習(xí)時，一般采納的是從頭部起頭，從頭向下的全身肌肉放松體式格局 。有時需要做多次如許的體式格局，才氣徹底是身體巨細肌肉群患上到徹底放松 。3、練習(xí)中的呼吸呼吸與人的情緒之間有著最為直接和最為密切的瓜葛 。當人的情緒處于激動和劇烈波動時，人的呼吸就會浮現(xiàn)紊亂狀況 。以是才有“泣不成聲“這個詞 。與之相反，當許多人成心識地調(diào)節(jié)自我呼吸，使其緩慢、規(guī)律化，也能有效促進情緒的安靜、平和，能夠獲患上心靈上的寧靜 。這些個都是我們做意念健身術(shù)練習(xí)時需要達到的目標 。以是，做意念健身術(shù)練習(xí)時，必須要注重呼吸的調(diào)節(jié) 。關(guān)于呼吸的體式格局，沒有必要在乎是“胸式呼吸”還是“腹式呼吸”，應(yīng)該采納你自己感覺最為舒暢、輕松的呼吸體式格局，如許才氣更好促進心身的放松 。四、練習(xí)中的生理調(diào)節(jié)意念健身術(shù)練習(xí)的要害地點是生理調(diào)節(jié) 。這是由意念健身術(shù)的本質(zhì)及其作為一種心身調(diào)節(jié)體式格局的性質(zhì)所決議的 。通過對“意念健身術(shù)”相關(guān)理論知識的進修和介紹，已經(jīng)明確意念健身術(shù)是一種心身調(diào)節(jié)手眼，通過心身的調(diào)節(jié)，促進生理獲患上安靜、平和的情緒，斷根、釋放心身上堆集的壓力和應(yīng)激反映 。練習(xí)時，首先要將注意力從外界收回到自己體內(nèi)，封閉外部感官通路，不聞、不看、不嗅、不感受外部的一切信息 。專注于自我存在狀況，體驗自我存在 。其次，為了安靜平和情緒，還必須“靜心止慮” 。練習(xí)時要求健忘一切煩惱與哀愁，停止一切思維勾當，讓自己的心安靜下來，進入那種獨特的、覺醒的、深休息的精神及生理狀況（羅伯特博士稱之為第四意識狀況——一種覺醒的、深休息的、內(nèi)心安靜平和的意識狀況），繼續(xù)往前促進心身健康 。在意念健身術(shù)練習(xí)中，生理的調(diào)節(jié)是最為主要和要害的核心成分 。前面所敘述的身體姿式調(diào)節(jié)、呼吸調(diào)節(jié)、和肌肉的松弛調(diào)節(jié)都是為了更好進行生理調(diào)節(jié)而進行的準備 。以是必須要重視生理調(diào)節(jié)和保持好已經(jīng)調(diào)節(jié)好的生理狀況，使自己的心身處于“第四意識狀況”下，使心身患上到潑天的休息，情緒患上到潑天的安靜與平和，精神和生理堆集的壓力與應(yīng)激反映患上到潑天地釋放，心身患上到潑天的和諧，繼續(xù)往前促進心身健康 。五、 練習(xí)次數(shù)和時間關(guān)于練習(xí)的次數(shù)和時間，外洋成熟的做法是每天練習(xí)兩到三次別離為早、午、晚，每次練習(xí)持續(xù)時間為20分鐘至30分鐘之間 。早上醒來，做一天中的熬頭次練習(xí)可以使練習(xí)者有一個杰出的心身狀況進入事情；午時做一次練習(xí)可以有效緩解上午事情帶來的心身疲勞，保持清醒的腦筋和旺盛的精力，使自己的心身在下午的事情中繼續(xù)保持高效狀況；晚上睡覺前做一次練習(xí)，能有效斷根一天事情產(chǎn)生的心身疲勞和嚴重，釋放一天嚴重事情堆集的生理嚴重和應(yīng)激反映，放松嚴重的身體，使練習(xí)者在輕松狀況下進睡著眠，獲患上一個杰出的睡眠 。我試練了一個月，成效真的正確，想對峙做下去 。

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