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所謂玉不琢不成器。翡翠作為玉石之王，其雕工一直備受矚目，但是因?yàn)槲幕町?，中西方的翡翠在風(fēng)格和雕刻圖案上都呈現(xiàn)迥然不同。隨著世界發(fā)展，翡翠不再是皇室貴族地位、權(quán)勢(shì)的象征，而是回歸最原始的信仰與美感。在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，為了迎合不同層次與年齡的消費(fèi)者，在雕刻風(fēng)格與圖案上都做了大膽創(chuàng)新，融合西方文化，更多表現(xiàn)出時(shí)尚化、生活化，彰顯出個(gè)人的品味與風(fēng)度。

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一、絢麗多彩
西方人比東方人在性格要張揚(yáng)許多，所以體現(xiàn)在審美上，他們更青睞于明快、鮮艷的顏色；以中國(guó)人為代表的東方人自古就習(xí)慣了中庸之道和溫潤(rùn)以澤等理念，在審美上常傾向于較為溫潤(rùn)、柔和的顏色。因此，在東西方風(fēng)格相結(jié)合的玉器制作上，顏色的表現(xiàn)就更為豐富和絢麗多彩了。
例如，東方人的膚色是黃色，自古也都是崇拜黃色。黃色的黃金或k金鑲嵌的翠飾不僅樣式十分和諧，也更符合東方人的傳統(tǒng)習(xí)慣。而西方人的膚色為白色，他們更喜歡佩戴白色的貴金屬如k白金、鉑等貴金屬鑲嵌鉆石的珠寶首飾。隨著東西方文化的相互滲透，國(guó)人已經(jīng)越來(lái)越接受以18k白金或鉑金等白色貴金屬鑲嵌的翡翠首飾了。也正因?yàn)檫@個(gè)小小的改變，就要求那些待鑲嵌的翡翠顏色越鮮艷越好，而且考慮到鑲嵌制作工藝，翡翠的厚度要盡量薄些。更有甚者，現(xiàn)代款式的滿綠觀音、佛等也都是采用18k白金配鉆石的鑲嵌方式，使東方傳統(tǒng)的佛教智者們也沐浴了西方燦爛的寶石之光。

其實(shí)從美學(xué)的角度來(lái)講，黃金的金黃色與翡翠的綠色是一對(duì)經(jīng)典的對(duì)比色，雙方在各自的襯托下將顯得搶眼，也更適合我們中國(guó)人的黃色皮膚。
西方人喜歡以璀璨的鉆石為代表的寶石，而翡翠由于本身的特性，不可能在玉石上面體現(xiàn)出如鉆石般強(qiáng)烈的反光和耀眼的色彩，如果說(shuō)要找出一條彼此相結(jié)合的道路，那就是無(wú)色的冰種或玻璃種翡翠——以無(wú)色的高種原料雕刻出的西方題材的翡翠制品。

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二、風(fēng)情萬(wàn)種
由于18k鉑金等白色貴金屬的加盟，翡翠首飾也變得風(fēng)情萬(wàn)種起來(lái) 。按中國(guó)的傳統(tǒng)思維方式，珠寶首飾要戴獨(dú)鑲的，翡翠首飾也要每塊單獨(dú)佩戴，除手鏈、項(xiàng)鏈外，人們對(duì)于組佩這種多顆組合在一起的翠飾不感興趣，就如不喜歡群鑲的珠寶一樣。這不僅因?yàn)槲覀兊男蕾p角度，還更因?yàn)槲覀冎袊?guó)人的保值情結(jié) 。自古以來(lái)，我們的祖先都將金銀與珠寶聯(lián)系在一起，在很多人看來(lái)，珠寶首飾、翡翠白玉都像蒙了神秘的面紗，高不可攀。因此要買(mǎi)就一定買(mǎi)獨(dú)鑲的，買(mǎi)有保值價(jià)值的。不過(guò)，國(guó)人經(jīng)濟(jì)收入的高與西方文化的融入等都是使得首飾時(shí)尚化被很多人群欣然接受，他們需要的不再是傳統(tǒng)的竹節(jié)、子岡牌，而是把目光徐徐移向了“金鑲玉”形式的時(shí)尚版翠飾。慢慢地登上了翡翠宮殿的大雅之堂，甚至還走入了拍賣(mài)的大廳。

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從顏色和鑲嵌方式中，看中西方的翠雕風(fēng)格