九是“中介型”，當中間證明人 。你看一些江湖恩怨、門派紛爭等，往往在調解的時候，都會找一些有名望的劍客充當調解人，正所謂江湖事江湖了，作證結束以后，自然這些劍客就會得到一筆中間費 。
十“理財型”，細水長流 。古代一些劍客在儲蓄完原始積累后，就置辦產業(yè)，投資理財，比如買塊地、買個酒樓、賓館之類的，自己收租子，成為地主、老板等 ?；蛘咦约赫覀€職業(yè)經理人幫著打理，這樣劍客們就有時間去行走江湖、浪跡天涯了 。有時，一些富商會攀交有名的劍客，就可能贈送金錢、土地，然后劍客們就可以靠放貸、收租等維持，當然了錢財也不是白拿的，關鍵時刻也得幫人家 。
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圖為單雄信
十一“偷摸型”“蛇頭型” 。把人逼急了，實在沒錢了，往往一些劍客們也會干一些雞鳴狗盜之事，將偷來的東西通過擺地攤或者黑市交易等賣掉，從而得到錢財 。還有一種就是地方上的蛇頭，收保護費的那種，比如隋末瓦崗起義軍人物單雄信就是十三省綠林總條霸子，背地里也干一些齷齪的事來獲取錢財 。
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十二是“乞丐型”，厚著臉皮，乞丐式的要飯 。以上賺錢辦法都想不到的劍客，只有要飯了 。典型的有西漢名將韓信 。韓信在沒有投奔項羽之前，成天帶著一把破劍，也是劍客，來回流浪乞討 。在嫂子家蹭吃蹭喝，蹭不下去了，也不好意思要飯，就在河邊裝蒜 。大娘第一次給了飯之后，居然厚著臉皮還不走，第二天又去了，去了很多天，這不就是典型的臉皮厚嗎？你難道就不能去打工嗎？歷史上的很多劍客，我猜想在著實混不下去的時候，肯定有不少要飯的，美其名曰：借宿或者化緣等等 。
最后想說的是在中國古代，有“窮文富武”一說 。什么意思？窮人為什么要學文？因為學文不用出大力，頂多就是出腦力，吃點野草、麩皮、窩窩頭之類，喝點稀飯、野菜水之類，穿著破草鞋之類，住在陋室之類，一切之類，都無妨 。因為古代文人十分講究功名，只要學文得到了功名，就可以光宗耀祖 。窮人為什么要學文？有一個重要原因就是確實窮，吃不飽，沒力氣去練武 。
而學武術、劍術之類的人呢？一般大都是家庭情況好的人 。坦白的說，只有吃飽了，才有力氣去學武 。再說你以為古代拜師學武不用花錢的嗎？貴的很，一般學費相當于現(xiàn)在的幾萬到幾十萬，費用不菲 。
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對此，中國“十大武術名師”、陳氏太極拳大師陳正雷曾對他本家一個人說過：“馬無夜草不肥啊，當年我在生產隊喂牲口，農忙時晚上不給騾子的草料里加上兩把黃豆，第二天，犁地，那騾子就是使不上力啊 。當年我的力量過不了膝，就是吃得不行 。后來生活條件好了，這工夫才開始正兒八經的上身 ?？纯?，沒錢怎么行?你舅舅的功夫還差那么一骨節(jié)，唉，家里窮啊 ?！?br /> 由此可見，古代的劍客們，大部分都不怎么缺錢，家底都算厚實，就算缺錢了，也有以上12種辦法去博得錢財，行走江湖，浪跡天涯 。
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