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首先請各位讀者注意:這個簡評是我還沒有被評為副教授以前寫的，以我當(dāng)時的資歷，本來是沒有資格評論余秀華這種著名級別的詩人的作品的，所以，該作品從未在任何媒體上發(fā)表過，另外我當(dāng)年的學(xué)術(shù)也處于不穩(wěn)定的狀態(tài)，也是剛剛接觸現(xiàn)當(dāng)代詩歌評論，所以這個作品很淺薄，希望今日頭條的各位賓朋，多提寶貴意見，李海棠一定虛心接受。

文章插圖

文/余秀華/經(jīng)過墓園
如同星子在黃昏，一閃。
在墓園里走動，被點燃的我
秘密在身體里不斷擴(kuò)大，抓不住的火
風(fēng)，曳曳而來
輕一點捧住火，重一點就媳滅我
他們與我隔土相望
站在時間前列的人
………
完

簡評余秀華《經(jīng)過墓園》：一個女人，無論她堅強(qiáng)與否，沒有男人的呵護(hù)，她都是孤獨的。
文/李可欣/秋水無痕多情刀
想象的本領(lǐng)在于可以虛構(gòu)出另外的人和事物，并帶領(lǐng)它們進(jìn)入渴望的焦灼狀態(tài)，來對抗那個趨于靜態(tài)的自我所施予的強(qiáng)迫性孤獨。當(dāng)想象足夠強(qiáng)大，可以掙脫約束，并僅僅服從于自己的意志而肆無忌憚的時候，語言就發(fā)生奇跡，詩的激情就應(yīng)運而生了。
而理性透過語言要處理的也正是這樣的激情。理性在捕獲那些灼熱之詞的同時，也讓所有的外在事件最終都轉(zhuǎn)變成了內(nèi)心事件，并在寫作中達(dá)成了秩序。
有人說余秀華的這首詩，是一首向往愛情和嗟嘆愛情毀滅的詠嘆調(diào)，而我更加的理解為，這是一首她無處發(fā)泄自己的無端的內(nèi)心深處的感情渴望的預(yù)言詩——當(dāng)詩人發(fā)現(xiàn)，任何細(xì)小的生靈都同樣被神靈所眷顧，憂傷的嘆息由此而變得美妙。此時，它的真正的存在論意義方才顯豁。這些哀怨的嘆息，毋寧說就是對造物的敬畏感恩和贊美——一個女人，無論她堅強(qiáng)與否，沒有男人的呵護(hù)，她都是孤獨的。
我個人是不習(xí)慣逐步去分析這首詩歌的每一個詞句，每一個段落，因為每一個詩人都有自己獨特的故事。每一個詩人對于人物對于世界的獨特認(rèn)識與體驗，都濃縮在自己編織的故事中。故事有時候是虛構(gòu)，然而，它常常比真實的生活還要真實。故事總是包含著一定的時間地點，或者說總是包含著一定的因果。然而，它又往往超越于一切的時空與因果之上。故事是一個自在自足的體系。它引領(lǐng)我們傾聽到另一類的言說，一種超于神性的言說。
而懸念則無時不刻誘發(fā)讀者的閱讀興趣，懸念的解答，是作者一筆一筆地向讀者顯示你也可以觀察到的所謂人生的所有秘密，然后人間蒸發(fā) 。
而墓園的象征意義究竟是什么？每個人的理解是不同的，而余秀華試圖在孤獨的寫作中擺脫異域，尋找著強(qiáng)有力的（至少也是準(zhǔn)確的，分寸適度的）表述體系，她成功了嗎？誰失語，誰就流離失所，誰表述，誰就在自己家里找到自己的祖國，于是余秀華終于通過寫作在語言中獲得新生。
看了這個作品，我感到的，我的心動是一種正在從某個看不見的裂縫里向自己涌來，并終將把我迅速充滿，令我窒息難當(dāng)?shù)母械揭环N悲哀。就好象我的內(nèi)在正自動地空出了一個位置，又裂開一條細(xì)縫，以便承接那正在到來的悲憫和怨恨。而此刻，那種暗流正由內(nèi)向外漸漸擴(kuò)散開來，占據(jù)著，填充著……一直延伸到我輕輕敲擊著鍵盤的指尖──每打出一個字，彷佛都是對一種湮滅了的無時態(tài)的告別。
在這個人的心性價值和生命體認(rèn)遭到工具理性和后現(xiàn)代價值觀的雙重夾擊的世界上，余秀華注視感性生命的目光還能一如既往的深邃嗎？

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