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中國(guó)風(fēng)水第一村 中國(guó)風(fēng)水圣地在這個(gè)村莊


中國(guó)風(fēng)水第一村 中國(guó)風(fēng)水圣地在這個(gè)村莊

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中國(guó)風(fēng)水第一村(中國(guó)風(fēng)水圣地在這個(gè)村莊)
風(fēng)水在中國(guó)有著悠久的歷史,通俗來(lái)說(shuō),風(fēng)水是一種相術(shù),古人稱(chēng)為堪輿 。一千多年前,風(fēng)水學(xué)鼻祖郭璞在《葬書(shū)》中對(duì)風(fēng)水有著詳細(xì)的記載,“葬者,乘生氣也,氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水,風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之 ?!?br /> 這是一種高深學(xué)問(wèn),既然是學(xué)問(wèn)就有自己的圣地,比如儒學(xué)圣地就是山東曲阜孔廟、基督教的圣地耶路撒冷等 。那么風(fēng)水學(xué)有沒(méi)有圣地呢?有的,江西省贛州市興國(guó)縣梅窖鎮(zhèn)境內(nèi)有一個(gè)叫三僚村的地方,這里被稱(chēng)為中國(guó)風(fēng)水文化第一村,也就是風(fēng)水圣地,“世界風(fēng)水在中國(guó),中國(guó)風(fēng)水在贛州,贛州風(fēng)水在三僚”成為一句口頭禪 。
難以置信的是,這個(gè)目前還是江西省十大貧困縣之一下轄的小村莊里,風(fēng)水師隨處可以找到 。資料顯示,從五代十國(guó)開(kāi)始,三僚村先后走出了堪輿國(guó)師27名,明師72名 。明朝時(shí),三僚村的風(fēng)水師更是成為皇家御用,先后有數(shù)十人奉詔供職于欽天監(jiān)衙門(mén),專(zhuān)司皇家風(fēng)水職事 。
三僚村的歷史始于唐朝末年,黃巢起義后,直搗長(zhǎng)安 。就在此時(shí),國(guó)師楊筠松逃離長(zhǎng)安,一路南下,最終來(lái)到了三僚村定居 。楊筠松發(fā)現(xiàn)三僚村地形向一個(gè)羅盤(pán),盆地中間的一座石頭山形狀,很像羅盤(pán)中的指針,楊筠松對(duì)這里很滿(mǎn)意 。
楊筠松帶著兩個(gè)弟子在此搭建了三處茅廬,三僚村因此得名 。三僚村有很多有趣的地方,比如“思維”,就是村莊東、南、西、北四角分別建筑的東華、西竺、南箕、北斗四座寺廟 。
再比如村莊里還有八景,據(jù)說(shuō)是楊筠松親自命名的,“乘興可登眠弓峻嶺,健步盤(pán)遨獨(dú)石讒巖,賞南林之晚翠,觀(guān)東谷之朝云,覽西山之晚照,聽(tīng)北浦之漁歌,臨汾水龍?zhí)抖腻谒?,臥盤(pán)龍珠石以悟玄奧,耕南畝以滋食,吸龍泉而烹茶,余生得無(wú)窮之樂(lè),可謂知足,而死無(wú)憾矣 。”
楊筠松一生致力于風(fēng)水之術(shù)的研究,先后《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《青囊?jiàn)W語(yǔ)》、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》等書(shū)籍 。如今三僚村的村民絕大多數(shù)都靠著出外給人看風(fēng)水為生,在這個(gè)常駐人口約6000人的村子里,近500人從事與風(fēng)水有關(guān)的行業(yè) 。但三僚村的風(fēng)水學(xué)傳承一直恪守著一條祖訓(xùn),“傳男不傳女,傳內(nèi)不傳外 ?!?br />


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