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少數(shù)民族 高山族
高山族是我國*灣地區(qū)難道語系各族群的一個統(tǒng)稱 ， 總?cè)藬?shù)為494107人 ， 主要居住在我國臺*省 ， 少數(shù)在福建、浙江省等地區(qū) 。每個民族對死都有不同的理解 ， 自然而然對于遺體的處理方式也不一樣 ， 人口眾多的高山族是如何處理的呢？
高山族的喪葬習俗
一、屈肢葬
即將*者肢部屈曲至胸 ， 用布包裹或繩索捆扎 ， 掘穴入葬 ， 蓋石板或土埋 。
三、惡尸葬
高山族喪葬風俗 。高山族人認為 ， 非自然死亡者是“惡死” ， 對“惡死”者*體葬法與“善死”者不同 。泰稚人把戰(zhàn)殺、*殺等非自然死亡的視為惡*者 ， 將其尸在發(fā)現(xiàn)的地方就地掩埋 。婦人在室內(nèi)難產(chǎn)死亡或無親屬送終而*者也視為不吉 ， 將其埋于屋內(nèi) ， 視為禁忌之地 ， 插上稻草作記 ， 家人棄屋而另建新室 。賽多人發(fā)現(xiàn)*死、戰(zhàn)死等非自然死亡者 ， 即告訴*者親屬 ， 就地掩埋 ， 并舉行火葬 ， 堆石于掩埋處 ， 以示禁忌 。富人則將*殺、他殺、路斃、火亡的就地埋葬 。
四、祭靈
人*后在家停靈三天 ， 出殯前舉行盛大的祭靈儀式 。祭靈時一般要殺馬或牛 。殺馬時把馬拴在靈前 。長子跪于馬前 ， 在馬蹄上撤酒后殺掉 。祭靈時 ， 由一長者誦祭文 ， 其內(nèi)容包括*者姓名、年齡、籍貫、得病和亡故的日期、送葬祭靈的物件等等 ， 其他人在棺前或靈位前脆著 ， 當晚以牛馬肉招待親友 ， 稱之為“告靈飯” 。對輩高年長的*者家祭靈尤為隆重 ， 娘親一般要帶一口活豬當場殺了*祭 ， 其他人一般也帶祭品前來參加 。
高山族的葬俗一般實行土葬 。平埔人、阿美人與雅美等地區(qū)實行室外土葬 ， 布農(nóng)人、泰雅人、曹人、魯凱人、卑南人等實行室內(nèi)屈肢葬；排灣人、賽夏人等實行室外屈肢葬 ， 即將*者肢部屈曲至胸 ， 用布包裹或繩索捆扎 ， 掘穴入葬 ， 蓋石板或土埋 。歷史上還流行鳥葬、風葬、崖葬、火葬、屋外搭寮墳葬等特殊葬俗節(jié)慶 。高山族的傳統(tǒng)節(jié)慶 ， 通常與祭祀融合為一 ， 紛繁復雜 。臺*當局倡導移風易俗 ， 祭祀慶典經(jīng)合并、刪繁就簡 ， 現(xiàn)代流行的節(jié)慶主要有：播種祭（泰雅人 ， 三月下旬春播結束之日舉行）、四月初四平安祭（布農(nóng)人）、九月十六日“阿立”祖祭（平埔人）、八月十五日豐年祭（曹人、魯凱人、阿美人等）、十月二十五日竹竿祭（排灣人）、十一月猴祭與大獵祭（卑南人）、十月十一至十八日矮靈祭（賽夏人）以及雅美人飛魚祭 ， 等等 。節(jié)慶期間 ， 除宴饗歌舞之外 ， 還增添體育競技、山地文化巡展、游藝活動等內(nèi)容 。
小結：喪葬是對逝去的*者最大的尊重 ， 是人們的寄托 ， 盡管各民族的喪葬文化不同 ， 但是總歸得意義都是相似的 。
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