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少數(shù)民族水族
在我們中華民族的大家庭之中，不單單是有漢族，蒙古族，藏族等這些耳熟能詳?shù)拿褡?，還有很多你或許沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但卻非常有意思的少數(shù)民族，就如那首歌所唱的，五十六個(gè)民族，五十六朵花一樣，因此，我們今天就來(lái)介紹一下水族。
民間的江西安徽遷移說(shuō)
這是“江南”遷移說(shuō) 。據(jù)調(diào)查，三都水族自治縣百分之八十多的老人說(shuō)祖先來(lái)自江西省白米街朱氏巷。這反映主流說(shuō)法。有些說(shuō)祖先來(lái)自安徽。
這種說(shuō)法在水族民間流傳甚廣，主要來(lái)源于水族中幾個(gè)大的姓氏的族譜和某些志書(shū)記載，如三都水族自治縣廷牌鎮(zhèn)甲王村定華寨的蒙澤明，46歲，水族，平時(shí)也很喜好研究水族的歷史。他說(shuō)水族蒙姓來(lái)于安徽鳳陽(yáng)，是朱元璋時(shí)代來(lái)貴州平蠻夷留下的。傳最初居住在獨(dú)山城南，后遷至三都陽(yáng)安鄉(xiāng) ?！杜耸媳驹础芬灿涗浥耸鲜甲嬖瓉?lái)是“江南”省九江府人氏；《獨(dú)山州志》和《獨(dú)山縣志》則都記載獨(dú)山蒙氏原籍“江南”省鎮(zhèn)江府，宋代來(lái)到如今的水族地區(qū) 。此外，楊、石、王、吳、莫等水族姓氏，也流傳來(lái)自江西、湖南、湖北或者從廣東、廣西等省區(qū)，并說(shuō)由于征戰(zhàn)才遷移過(guò)來(lái) 。然而，一些人又認(rèn)為這些所謂的“族譜”是封建社會(huì)水族知識(shí)分子為了避免民族歧視，為能夠有資格參加科考，不得已而為之，自編自撰的。孫易教授也認(rèn)為：不是所有的族譜都是家族或者民族歷史的“活化石” 。透露出來(lái)這樣的信息：表明水族大家庭在其形成的過(guò)程中已吸收了其他一些民族（包括漢族在內(nèi)）的成分。
曾曉渝在《水語(yǔ)里漢語(yǔ)借詞層次分析方法例釋》（2002年）中則“根據(jù)侗臺(tái)語(yǔ)的臺(tái)語(yǔ)支、侗水語(yǔ)支各語(yǔ)言本族詞語(yǔ)以及中古漢語(yǔ)借詞調(diào)類上的一致性，推測(cè)這兩個(gè)語(yǔ)支的分化時(shí)間大概不會(huì)早于隋唐時(shí)期。即認(rèn)為水語(yǔ)（水族）僅產(chǎn)生于隋唐之后的一個(gè)后起民族。水族自稱為“任睢”，他稱水家、水家人、僚、水苗等，最早史料記載為“水家”、“水”者為唐、宋年間，《唐書(shū)·南蠻傳》始記載：“開(kāi)元中，置莪、勞、撫水等羈縻州 ?！痹谖覈?guó)歷史上，統(tǒng)治者曾在全國(guó)各地廣設(shè)帶有“撫”字的行政機(jī)構(gòu)，美其名曰“安撫”、“關(guān)愛(ài)”百姓。唐王朝在今廣西的環(huán)江縣與貴州荔波縣接壤處也設(shè)立“撫水州 ?！比荒菚r(shí)此地就已是“水族先民連并居住之區(qū)域。”顧名思義，“‘撫水州’的建立是唐王朝為安撫以水家人為主體對(duì)象的行政建制 ?！保ā吨袊?guó)水族文化研究》潘朝霖、韋宗林著。）后來(lái)，由于歷史原因，水族稱謂偏引旁用，說(shuō)為獠、僚、水仲等。1957年新中國(guó)政府正式恢復(fù)啟用“水族”之稱謂。但隨漁業(yè)的不斷發(fā)展，水類動(dòng)物悄然被世人稱為“水族” 。這給來(lái)自遠(yuǎn)古的水族族稱又涂上了一層莫名其妙的陰影。
總結(jié)：這只是水族起源的其中一種說(shuō)法，其它的還有很多，比如水上的民族之類的，有興趣的不妨多看看。

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民族知識(shí)盤(pán)點(diǎn)，水族的起源是什么

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