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硯臺的種類（硯臺的種類 怎樣選一方好硯）
硯為文房四寶之一 。硯起源于殷商初期，筆墨硯始以粗見雛形 。自從有了毛筆,人們剛開始時以筆直接蘸石墨寫字，既不方便,又無法寫出比較大一點的文字,于是,就有聰明人想到了,如果,先在堅硬東西上將墨研成成汁，這樣書寫起來是不是就更方便了 。于是,人們開始在石頭上嘗試起來,慢慢的形成了硯臺,古時以石硯最普遍，經(jīng)歷幾千年的考驗,硯,仍以石質(zhì)為最佳 。
硯，相當(dāng)于一個容器,主要是用來磨墨 。因此就要求硯臺材質(zhì),質(zhì)地細膩滋潤，容易發(fā)墨，并且墨汁細勻無渣 。硯也有石硯、陶硯，磚硯、玉硯等種類之分，最負盛名的是廣東產(chǎn)的端硯和安徽產(chǎn)的歙(shè)硯 。
端硯,據(jù)說歷代都采自于端溪，到南唐李主時端溪石已竭，不得已才采用次之的歙 。歙硯和端硯并稱，而端硯又較歙硯更佳,因為,端石中的佳品長年浸于水中，溫潤如玉 。
端硯為硯之上品，端石產(chǎn)于現(xiàn)在的廣東省肇慶市東南爛柯山西麓端溪水一帶 。肇慶古稱端州，此處石料制成的硯臺稱為“端硯” 。端硯硯石是在唐代武德年間發(fā)現(xiàn)的，端硯石由于石質(zhì)優(yōu)良、細膩嫩爽、滋潤、具有發(fā)墨不傷毫和呵氣可研墨的特點 。
采集端石的地方，通常距江濱三、四里處，逐漸升高分下巖、中巖、上巖、龍巖、蚌坑等采石之所；下巖洞在山底，終年浸水，而硯石貴潤，所以下巖之質(zhì)量最佳 。但浸在水里的下巖想開采可不容易，只有每年秋冬河水降低之時才可進入，潭水無出口，需要人力將潭水排空，才能進入取石 。因此,采集端石只有在秋冬的枯水期,采石時間短、條件苦 。若是等到第二年春天水漲，則又得重新來過了 。
端石的開采是非常艱巨的，因此古代的硯石真是得來不易 。從宋代文學(xué)家、書法家蘇東坡在《端溪銘》中說：“千大挽綆，百夫運斤；篝火下縋，以出斯珍 。”可看出采石過程是非常艱巨 。唐代詩人李賀在《揚生端州青花紫石硯歌》中，用“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”來贊美端石的名貴和頌揚了端州石工采石的高超技藝 。
端硯還有另一個特征，為“有眼” 。如:“鸚哥眼”、“了哥眼”等，據(jù)說是石嫩則眼多，石老則眼少，也有以眼來定品質(zhì)優(yōu)劣的，最上為活眼，再來是淚眼、死眼等 。其實所謂“眼”便是硯上石紋 。
端石的顏色也被視為和品質(zhì)有關(guān)，有紫、青、白等顏色，而以白色最佳，紫色最下 。
端硯的優(yōu)點，一是下墨，二是發(fā)墨，三是不損亳 。
歙硯,與端硯齊名，因產(chǎn)于古歙州﹝今安徽婺源縣﹞而得名 。歙硯因為李主而揚名天下，名聲甚至大過了端硯 。歙硯的正式開采至南唐才開始，它的地點也是浸在水中，質(zhì)地也因此而潤澤 。
歙硯有“紋”，如同其硯之眼，所謂的羅紋硯，即稱其石紋如羅穀葫者 。紋有粗細之分，而細紋為硯之奇才，粗粗羅紋亦為上品，皆足以和端溪下巖媲美 。而眉子硯，則是石紋如人，畫眉而得名，與羅紋硯無異 。歙硯之特性亦如端硯，區(qū)別在于,“歙硯”重于發(fā)墨，做大字，“端硯”重于細潤停水，寫小字 。
澄泥硯，屬陶瓷硯的一種非石硯材 。其制作方法是：以過濾的細泥為材料，摻進黃丹團后用力揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其干燥后放進窯內(nèi)燒，最后裹上黑臘燒制而成 。澄泥硯的制作始于晉唐時期，興盛于宋朝 。其特點是質(zhì)地堅硬耐磨，易發(fā)墨，且不耗墨，可與石硯媲美 。澄泥硯的顏色以鱔魚黃、蟹殼青和玫瑰紫為主 。唐時，虢州（今河南靈寶縣南）已成為制澄泥硯的著名產(chǎn)地，在現(xiàn)代，澄泥硯的產(chǎn)地有河南洛陽、河北鉅鹿、山東青州、山西絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山等地 。
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