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認(rèn)清個(gè)人體質(zhì),瑜伽養(yǎng)生事半功倍

每個(gè)人有不同的體質(zhì) , 季節(jié)有不同的特征 , 幾千年前 , 古印度人練習(xí)瑜伽很重視在治療疾病中養(yǎng)生方面的作用 。早期瑜伽經(jīng)論記載:“物質(zhì)軀體”的“我”由四大元素(地、水、火、風(fēng))構(gòu)成 。四大互相組合 , 便成了人身的本質(zhì) , 風(fēng)元素與物質(zhì)接觸 , 使體內(nèi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生能量的運(yùn)行 , 體內(nèi)膽液是水火元素的結(jié)合 , 化轉(zhuǎn)物質(zhì)為能量 , 與津涎會(huì)合 , 地水元素產(chǎn)生作用 , 以營(yíng)養(yǎng)身體 。此四大互相平衡 , 則身體運(yùn)作無(wú)礙 。
瑜伽行者認(rèn)為 , 人體四大不調(diào) , 造成失去平衡 , 則身心有病或成病 , 四大調(diào)和 , 百病無(wú)生 , 令身心喜悅!
經(jīng)論上闡述:不同的人在形質(zhì)、功能、心理上存在著各自的特殊性 , 這種生理上的身心特性便稱之為體質(zhì) 。體質(zhì)影響人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力和對(duì)疾病的抵抗能力 , 以及發(fā)病過(guò)程中疾病發(fā)展的傾向性 , 進(jìn)而影響著身體治療的反應(yīng)性 , 從而使人體的生、老、病、死等生命過(guò)程 , 帶有明顯的個(gè)別特異性 。體質(zhì)問(wèn)題有助于分析疾病 , 對(duì)診斷、治療、預(yù)防疾病及養(yǎng)生均有重要的意義 , 故首先須了解人體不同體質(zhì)的特性 。對(duì)于瑜伽養(yǎng)生者 , 可以根據(jù)各自不同的體質(zhì)特征 , 選擇相應(yīng)的措施和方法 , 以增強(qiáng)體質(zhì) , 預(yù)防疾病 , 增進(jìn)身心健康 , 達(dá)到延年益壽的目的 。
常見(jiàn)的四種類型體質(zhì)的瑜伽練習(xí)養(yǎng)生方法 。
一、火性體質(zhì):
這種人的體質(zhì)特點(diǎn)為形體消瘦;手心、足心熱;心火大、燥熱中時(shí)煩悶 , 容易失眠 , 大便干燥 , 尿黃;不耐春夏 , 多喜冷飲 。
瑜伽養(yǎng)生方法:
1、精神調(diào)養(yǎng):這類人體質(zhì)陰火虛旺 , 性情急躁 , 常常心煩易怒 , 這是火大擾靈根之緣故 , 應(yīng)遵循“智慧瑜伽之精神內(nèi)守”的養(yǎng)生法 。多加強(qiáng)自我修習(xí)內(nèi)觀涵養(yǎng) , 養(yǎng)成冷靜、沉著的習(xí)慣 。少參加強(qiáng)制性的運(yùn)動(dòng)等活動(dòng) 。
2、飲食調(diào)養(yǎng):多吃清淡食物 , 如:糯米、芝麻、蜂蜜、乳品、豆腐、魚(yú)、蔬菜等 。有條件的人可食用一些補(bǔ)養(yǎng)類食品 , 如:海參、銀耳、冬蟲(chóng)夏草等 , 辛辣燥烈之品應(yīng)少吃 。
3、選擇瑜伽練習(xí):以安靜為背景下的養(yǎng)生練習(xí);如:經(jīng)行、內(nèi)觀靜坐、內(nèi)靜力量的體式練習(xí)法等;不宜過(guò)激運(yùn)動(dòng)的體式 , 著重調(diào)養(yǎng)肝腎 。
二、水性體質(zhì):
這種人多形體白胖 , 或面色淡白 , 手足涼;小便多清長(zhǎng) , 大便時(shí)稀 , 怕冷、怕寒;喜歡暖 。
瑜伽養(yǎng)生方法:
1、心靈調(diào)養(yǎng):這類人因陽(yáng)氣不足 , 常表現(xiàn)出情緒不佳 , 歡喜悲傷不定;這類人要善于調(diào)節(jié)自己的情緒 , 多聽(tīng)音樂(lè) , 戶外游走等 。
2、飲食調(diào)養(yǎng)多食壯陽(yáng)食品 , 如牛羊肉、五谷粥等 , 特別是在夏日三伏時(shí) , 每一伏適量進(jìn)補(bǔ) , 以壯人體陽(yáng)氣之功 。
3、選擇瑜伽練習(xí):水大體質(zhì)的人 , 春夏秋冬都應(yīng)加強(qiáng)身體鍛煉 , 可采取戶外運(yùn)動(dòng);瑜伽練習(xí)方面 , 多進(jìn)行深呼吸練習(xí) , 選擇身體全面調(diào)整體式組合 , 根據(jù)體力承受可適當(dāng)加大動(dòng)量等 。
- 三、地性體質(zhì):
凡是面色晦滯 , 口唇色暗 , 肌膚干燥 , 眼眶黑暗者多為血瘀體質(zhì)之人 。


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