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農(nóng)歷 提車 黃道吉日
中華文化博大精深，我國(guó)悠久的歷史，產(chǎn)生了很多的文化，有好也有壞 。隨著社會(huì)的開(kāi)放，越來(lái)越多劣質(zhì)的文化已經(jīng)消失，很多優(yōu)秀的文化傳承到了現(xiàn)在，在農(nóng)歷的五月初五這天，是我國(guó)一個(gè)比較重要的節(jié)日，是端午節(jié) 。
這天是端午節(jié)
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié) 。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日 。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié) 。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于西晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍” 。
惡日禁忌說(shuō)
古人認(rèn)為，五月五日是“惡月、惡日”，且有“不舉五月子”之俗，即五月五日所生的嬰兒無(wú)論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人，一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母 。甚至出現(xiàn)了“五月到官，至免不遷”，“五月蓋屋，令人頭禿”等說(shuō)法 。東漢王充《論衡》對(duì)“五月五日生子不舉”的解釋：“夫正月歲始，五月盛陽(yáng)，子以（此月）生，精熾熱烈，厭勝父母，父母不堪，將受其患 ?！币话阏J(rèn)為這一習(xí)俗從戰(zhàn)國(guó)就開(kāi)始流行 。此俗在東漢王充的《論衡》、應(yīng)劭《風(fēng)俗通》以及《后漢書(shū)》中多有記載 。認(rèn)為五月五日是惡月惡日，因而出現(xiàn)了相關(guān)的文化活動(dòng)，形成了頗有特色的“避五毒”、“躲端午”等習(xí)俗 。
習(xí)俗文化
端午節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜揉了多種民俗為一體，端午習(xí)俗甚多，形式多樣、內(nèi)容豐富多彩，熱鬧喜慶 。全國(guó)各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異 。端午習(xí)俗主要有扒龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草藥水、打午時(shí)水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、睇龍船、拴五色絲線、薰蒼術(shù)、佩香囊等等 。端午節(jié)期間通過(guò)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 。
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