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參考資料：搜狗百科-仁者樂山，智者樂水
意思是：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山。
這句話出自《論語》雍也篇，該篇主要記錄孔子和弟子們的言行，該章全文為：
子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”
譯文：孔子說：“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽 ?！?br />

文章插圖
孔子這里所說的“智者”和“仁者”指的不是一般人，而是指那些有修養(yǎng)的“君子”，他希望人們都能做到“智”和“仁”，只要具備了這些品德，就能適應(yīng)當(dāng)時社會的要求。
《論語》雍也篇本篇共包括30章。其中著名文句有：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷”；“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”；“敬鬼神而遠(yuǎn)之”；“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
1、解釋：“智慧的人樂于像水一樣，仁義的人樂于像山一樣。
2、出處
《論語》·雍也篇，子曰：“智者樂（yào）水，仁者樂（yào）山；智者動，仁者靜；智者樂（lè），仁者壽 ?！?br /> 3、注釋
孔子說：“智慧的人樂于像水一樣，仁義的人樂于像山一樣；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽 ?！?br /> 另一理解為 “智者樂，水” ——智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物、悠然、淡泊 ?！叭收邩罚健?——仁者之樂，就像大山一樣，巋然矗立、崇高、安寧。
4、論語簡介
《論語》：中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，首創(chuàng) “語錄體”。南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書” 。
編纂者，主要是乃仲弓，子游，子夏和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成，并由子夏全文加以潤色。故漢儒曰：論語章句出于子夏。
3、仁者樂山，智者樂水的意思《論語雍也》
孔子認(rèn)為人和自然是一體的，山和水的特點也反映在人的素質(zhì)之中。因此他說：“智者樂水，仁者樂山：智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”
在千變?nèi)f化的大自然中，山是穩(wěn)定的，可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支持；水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執(zhí)著的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡；難于追隨，深不可測，不可逾越。聰明人和水一樣隨機應(yīng)變，常常能夠明察事物的發(fā)展，“明事物之萬化，亦與之萬化”，而不固守一成不變的某種標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)則，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發(fā)展，所以，他們總是活躍的、
樂觀
的。仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩(wěn)定，不為外在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠(yuǎn)，寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所以能夠長壽。
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結(jié)果。像山一
樣堅忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個崇高的人，一個有價值
的人，一個快樂的人，一個長壽的人智者樂水，仁者樂山
zhì zhěshuǐ， rén zhě shān

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