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1、仁者樂山，智者樂水是什么意思？孔子說‘智者樂水，仁者樂山’，智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結(jié)果。像山一
樣堅(jiān)忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個(gè)崇高的人，一個(gè)有價(jià)值
的人，一個(gè)快樂的人，一個(gè)長壽的人以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。這正如朱熹在《論語集注》里面的討論：“沒有對仁和智極其深刻的體悟，絕對不能作出這樣的形容。”圣人智仁雙全，所以，作此形容的專利權(quán) 非他莫屬。智者也就是聰明人。聰明人通過事理，反應(yīng)敏捷而又思想活躍，性情好動就像水不停地流一樣，所以用水來進(jìn)行比擬。仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于義理，仁慈寬容而不易沖動，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重不遷，所以用山來進(jìn)行比擬。不過，你如果問一般人樂水還是樂山，所得的回答多半是山水都樂。因?yàn)椋?“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊，眉眼盈盈處。”（王觀）山水各有千秋，仁智都是我們的追求，即使力不能及，也要心向往之。當(dāng)然，就實(shí)際情況來看，每個(gè)人性情有所不同，的確還是有山水差異的。也就是說，有人樂水，有人樂山 ?！扒嗌叫胁槐M，綠水去何長。”（崔顥）
參考資料：http://wenwen.sogou.com/z/q757945218.htm孔子認(rèn)為人和自然是一體的，山和水的特點(diǎn)也反映在人的素質(zhì)之中。因此他說：“智者樂水，仁者樂山：智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽 ?！痹谇ё?nèi)f化的大自然中，山是穩(wěn)定的，可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支持；水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執(zhí)著的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡；難于追隨，深不可測，不可逾越。聰明人和水一樣隨機(jī)應(yīng)變，常常能夠明察事物的發(fā)展，“明事物之萬化，亦與之萬化”，而不固守一成不變的某種標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)則，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發(fā)展，所以，他們總是活躍的、樂觀的。仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩(wěn)定，不為外在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠(yuǎn)，寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所以能夠長壽。智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結(jié)果。像山一樣堅(jiān)忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個(gè)崇高的人，一個(gè)有價(jià)值的人，一個(gè)快樂的人，一個(gè)長壽的人。直到現(xiàn)在，愛山、愛水，以山和水為自己人生的楷模仍然是我，也是許多中國人的最高追求。
參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/7035074.html?si=1孔子說‘智者樂水，仁者樂山’，智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結(jié)果。像山一
2、仁者樂山智者樂水什么意思注釋：孔子說：“智慧的人樂于像水一樣，仁義的人樂于像山一樣；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。
出自《論語》·雍也篇，子曰：“智者樂（yào）水，仁者樂（yào）山；智者動，仁者靜；智者樂（lè），仁者壽。

文章插圖
擴(kuò)展資料：
他說智者的樂是動性的，像水一樣。仁者的樂是靜性的，像山一樣。這不是很明白嗎？硬是斷章取義，說“智者樂水”是喜歡水，“仁者樂山”是喜歡山，這是不對的。

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仁者樂山,智者樂水.的意思? 仁者樂山智者樂水的意思