西方國(guó)家有造物主 ， 修真有玉皇大帝 ， 我們國(guó)人將會(huì)不清楚主耶穌 ， 但一定了解玉皇大帝
在我國(guó)的神話(huà)傳說(shuō) ， 被古時(shí)候的文大家描繪變成社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照、歷經(jīng)評(píng)書(shū)客們的嘴一散播 ， 順理成章的潛移默化到一般普通百姓們的認(rèn)知能力里 。
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大伙兒一致覺(jué)得天空社會(huì)管理搞得好 ， 人民大眾吃飽！姑且無(wú)論是并不是執(zhí)政者傳揚(yáng)的“一輩子吃苦耐勞 ， 人死之后能成仙 ， 一輩子做惡 ， 人死之后下地獄”見(jiàn)解 ， 我們先探討 ， 為何古人會(huì)十分贊成而且堅(jiān)信“仙人的存有”？
實(shí)際上 ， 本來(lái)真實(shí)搞清楚佛教或是基督的人并不是封建迷信的,基督或是佛教或是別的一些教派全是初期的、模糊不清的辯證法原理 ， 將會(huì)便是幾個(gè)人以便討論“從哪來(lái)？去哪里？人為何要活著？應(yīng)當(dāng)如何活著？”這種看起來(lái)簡(jiǎn)易的哲學(xué)基本問(wèn)題 ?？墒?nbsp;， 在發(fā)展趨勢(shì)全過(guò)程中 ， 以便讓他人接納自身的見(jiàn)解 ， 贊成自身的見(jiàn)解 ， 在散播全過(guò)程中慢慢發(fā)生了誤差 ， 你眼里的哈姆萊特可能是他人眼里的克勞狄斯 。更關(guān)鍵的是 ， 一些人群 ， 在這其中夾雜了一些居心叵測(cè)的物品 ， 搞出散播真知的幌子,盡管教一些人搞清楚真知 ， 可是只從某一方位或是片面性的見(jiàn)解開(kāi)展了正確引導(dǎo),造成接納人群接納的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不詳細(xì)了 ， 導(dǎo)致偏信的造成 。
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如同上邊這個(gè)圖片里邊寫(xiě)著“忘掉身后 ， 往前飛奔 ” ， 這一大道理大家都懂 ， 人要勤奮努力 ， 要有追求完美 ， 得到 幸福的生活 ， 大家常常說(shuō)“勤奮不一定會(huì)取得成功 ， 可是不努力一定不容易取得成功”是一樣的大道理 ， 對(duì)于“獎(jiǎng)勵(lì)” ， 那就是你自身勤奮獲得的！
在這兒 ， 我要說(shuō)一句 ， 書(shū)和“大道理”是給有頭腦的人提前準(zhǔn)備的 ， 沒(méi)有頭腦去看書(shū)就仿佛走馬看花 ， 牛嚼牡丹 ， 更甚至?xí)斐上嘟胺饨孕拧钡膶?shí)際效果—固執(zhí) ， 舉個(gè)事例 ， 看過(guò)穿越重生小說(shuō) ， 就堅(jiān)信穿越重生的存有 ， 用極端化方法完成說(shuō)白了的穿越重生 。能夠 深陷囹圄 ， 可是觀念不可以被束縛 。觀念被劫持的不良影響不能想像 ， 例如九兩年的某教 ， “走動(dòng)的尸體”“會(huì)挪動(dòng)的植物人”“弱智”？
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有些人說(shuō)古代科技進(jìn)步不比較發(fā)達(dá),老百姓愚昧無(wú)知,奴化思想比較嚴(yán)重 ， 沒(méi)有自我認(rèn)同!對(duì)于此事 ， 我持抵制見(jiàn)解 ， 100年后的人看17年的大家是否也會(huì)出現(xiàn)那樣的見(jiàn)解呢？科技進(jìn)步不比較發(fā)達(dá) ， 你來(lái)蓋個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)城、金字塔式！科技進(jìn)步不斷發(fā)展趨勢(shì)發(fā)展 ， 大家的意識(shí)不可以停滯不前 ， 哪些的生產(chǎn)制造水準(zhǔn)決策哪些的觀念認(rèn)知能力 ， 如果你對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)失去猜疑的眼光 ， 一樣是封建迷信!
最終 ， 開(kāi)拓創(chuàng)新 ， 與君同行 。
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