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侗族少數(shù)民族
畢竟現(xiàn)在的生活沒有像以前那么辛苦，不管是男女老少都喜歡買一些自己喜歡的裝飾品，銀飾經(jīng)常是我們的一種裝扮選擇，在我們的少數(shù)民族侗族中，她們的銀飾是侗族盛裝的一部分，在舉行重大的節(jié)日的時候不管是大人還是小朋友都要佩戴銀飾，在苗族她們的銀飾更是手工制作的精品，接下來我們一起去詳細(xì)的看看黔東南苗族侗族銀飾是怎么樣的呢？
侗族銀飾
銀飾是侗族盛裝的一個重要組成部分，反映侗族民族文化的進(jìn)步和發(fā)展，銀飾加工藝術(shù)是已流村民祖輩相傳的民族工藝技術(shù)，從事加工工藝的人，當(dāng)?shù)胤Q之為銀匠。侗族銀飾的加工，要經(jīng)過吹燒、鍛打、鑲嵌、擦洗和拋光等五道工序，全是以家庭作坊內(nèi)的男工匠手工操作完成。
侗銀
據(jù)需要，銀匠先把熔煉過的白銀制成薄片、銀條或銀絲，利用壓、寥、刻、摟等工藝，制出精美紋樣，然后再焊接或編織成型。除了在錘砧勞作上是行家里手，在造型設(shè)計上苗族銀匠也堪稱高手。侗族銀匠善于從婦女的刺繡及蠟染紋樣中汲取創(chuàng)作靈感，他們根據(jù)本系的傳統(tǒng)習(xí)慣、審美情趣，對細(xì)節(jié)或局部的刻畫注重推陳出新。
侗銀并不是純銀，它是侗族特有一種銀金屬，銀的含量在50%左右。侗銀飾經(jīng)戴過后如長期放置，飾品表面金屬會產(chǎn)生氧化反映，也就是我們平常說的變色。不過下次再戴的時候只須用軟布或紙巾擦拭就可以光亮如新了。
侗族婦女和兒童飾物。侗族婦女在盛大節(jié)日或慶典活動中，喜歡佩戴各種銀飾。
侗族小朋友
在發(fā)髻上，插著各種銀簪、銀釵，簪上綴有彩色花卉，象銀蝶起舞，白鳳展翅，走起路來，彩花顫動，吊鈴搖曳，耳附晃動。頸項(xiàng)穿戴護(hù)胸銀板，板上套戴四五個由小到大銀項(xiàng)釧，還有吊胸兜和圍裙的銀鏈。手戴銀質(zhì)護(hù)手筒，外戴各自銀質(zhì)手鐲，有的多達(dá)10多對，從手腕處疊到上胳膊。手指戴有銀戒子。有的全身銀飾重達(dá)5~10千克。嬰孩頭戴羅漢帽，前沿綴有十八羅漢，下沿綴有十八朵梅花，額頭正中為獅頭，兩旁有圓圈。腦后吊有7~9根短鏈，末端吊有鈴當(dāng)、葫蘆、方印、鷹爪和仙桃。孩童走路、搖頭，銀鈴叮當(dāng)作響。
苗族銀飾
銀飾作為一種文化現(xiàn)象在歷史上曾被許多民族青睞，成為多元文化交流的載體之一。在這一載體中，融合有來自南方少數(shù)民族的“耳檔”,起源于北方少數(shù)民族的“跳脫”,以及從古代飾物中沿襲而來的“步搖”、“五兵佩”和中國傳統(tǒng)的龍、鳳、鱗紋樣等等。苗族銀飾以大為美的藝術(shù)特征是不言而喻的，苗族大銀角幾乎為佩戴者身高的一半便是令人信服的例證。苗族的圖騰崇拜，是銀飾的重要造型。苗族圖騰即與苗族有血緣關(guān)系的幾種圖像。在苗族古歌中，傳唱是楓木生出了蝴蝶媽媽（即妹榜妹略），蝴蝶媽媽生下了十二個蛋，由鵲宇鳥孵化出苗族的祖先姜央和十二兄弟。苗族銀飾以大為美的藝術(shù)特征是不言而喻的，
苗族銀飾的加工，全是以家庭作坊內(nèi)的手工操作完成。根據(jù)需要，銀匠先把熔煉過的白銀制成薄片、銀條或銀絲，利用壓、寥、刻、摟等工藝，制出精美紋樣，然后再焊接或編織成型。
銀飾簡介
進(jìn)入苗族社會的銀飾決不單純表現(xiàn)為某個民族專有的藝術(shù)形態(tài)，而是一個不折不扣的混合體。苗族銀飾可分頭飾、頸飾、胸飾、手飾、盛裝飾和童帽飾等，都是由苗族銀匠精心做成，據(jù)說已有千年歷史。苗族銀飾以其多樣的品種、奇美的造型與精巧的工藝，不僅向人們呈現(xiàn)了一個瑰麗多彩的藝術(shù)世界，而且也展示出一個有著豐富內(nèi)涵的精神世界。苗族銀飾的種類較多，從頭到腳，無處不飾。除頭飾、胸頸飾、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾外，個別地方還有腳飾。

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