情緒是身體對(duì)行為成功的可能性乃至必然性 ， 在生理反應(yīng)上的評(píng)價(jià)和體驗(yàn) ， 包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種 。行為在身體動(dòng)作上表現(xiàn)的越強(qiáng)就說(shuō)明其情緒越強(qiáng) ， 如喜會(huì)是手舞足蹈、怒會(huì)是咬牙切齒、憂會(huì)是茶飯不思、悲會(huì)是痛心疾首等等就是情緒在身體動(dòng)作上的反應(yīng) 。生理反應(yīng)是情緒存在的必要條件 ， 為了證明這一點(diǎn) ， 心理學(xué)家給那些不會(huì)產(chǎn)生恐懼和回避行為的心理病態(tài)者注射了腎上騰賺網(wǎng)腺素 ， 結(jié)果這些心理病態(tài)者在注射了腎上腺素之后和正常人一樣產(chǎn)生了恐懼 ， 學(xué)會(huì)了回避任務(wù) 。
憤怒往往能使對(duì)方喪膽而讓步 。在社會(huì)交往中 ， 要敢于見(jiàn)義勇為 ， 敢于同惡人做斗爭(zhēng) ， 如小偷在公共汽車上行竊 ， 人們見(jiàn)義勇為 ， 小偷往往被群眾震懾而圖謀難逞；有人軟弱退讓 ， 小偷得寸進(jìn)尺 ， 搶了錢還要金首飾 。大到政治交往也是如此 ， 如近幾年日本輿論界要求敢于對(duì)美國(guó)說(shuō)“不”字 ， 日本也做了一些嘗試 ， 證明邪不壓正 ， 對(duì)不講理的人 ， 態(tài)度強(qiáng)硬一些 ， 對(duì)方往往會(huì)退讓 。

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心理學(xué)把情感定義為：“人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊反映形式 ， 是人對(duì)于客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)” 。從這個(gè)定義可以了解到：情感是一種主觀體驗(yàn)、主觀態(tài)度或主觀反映 ， 屬于主觀意識(shí)范疇 ， 而不屬于客觀存在范疇 。辯證唯物主義認(rèn)為 ， 任何主觀意識(shí)都是人對(duì)客觀存在的反映 ， 情感是一種特殊的主觀意識(shí) ， 必定對(duì)應(yīng)著某種特殊的客觀存在 ， 問(wèn)題的關(guān)鍵在于能否找到這種特殊的客觀存在 。
情感也是一樣 ， 比如沒(méi)有性欲當(dāng)然不會(huì)有愛(ài)情的 ， 而當(dāng)人吃了春藥以后 ， 伴隨著性欲的旺盛一見(jiàn)鐘情的可能性也就會(huì)隨之加大了 。所以 ， 由不同的藥物刺激引發(fā)的行為過(guò)程也表明了 ， 情緒和情感顯然是有區(qū)別的兩種不盡一致的心理生理過(guò)程 。每個(gè)人心理的想法都不騰賺網(wǎng)一樣騰賺網(wǎng) ， 也可以說(shuō)每個(gè)人都有每個(gè)人的世界 ， 這樣的世界里面到底會(huì)發(fā)生什么的樣的故事 ， 只有故事中的人 才知道的 。

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情感是價(jià)值關(guān)系在人腦中的主觀反映 ， 既然價(jià)值可分為四個(gè)基本層次 ， 那么情感也必然相應(yīng)地分為以上四個(gè)基本層次：溫飽類情感、安全與健康類情感、人尊與自尊類情感、自我發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)類情感 。

以上關(guān)于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關(guān)的問(wèn)題，請(qǐng)您及時(shí)就醫(yī)或請(qǐng)專業(yè)人士給予相關(guān)指導(dǎo)!

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