《水滸傳》是我國(guó)歷史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，那么，這部神作的作者究竟是何許人也呢？
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根據(jù)《少室山房筆叢》的記載，《水滸傳》的作者為施耐庵無(wú)疑：“元人武林施某所編《水滸傳》，特為盛行……其門(mén)人羅本亦效為《三國(guó)志演義》 ?！泵魅肆皱凇稐钌峙c(diǎn)隋唐兩朝志傳序》亦支持了這種說(shuō)法：“《水滸》則錢(qián)塘施耐庵集成 ?！?br />
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《水滸傳》為施耐庵所著的說(shuō)法在我國(guó)廣為流傳，不過(guò)，史學(xué)界素有反對(duì)聲音 。
有人認(rèn)為，明朝嘉靖時(shí)期的小說(shuō)作者并不會(huì)在卷首留下自己的真實(shí)姓名，所以“施耐庵”只是作者的筆名或假借之名 。除此之外，不少學(xué)者指出《水滸傳》中出現(xiàn)的許多地域名是明朝以后出現(xiàn)的，所以活躍于元末的施耐庵不可能知道這些地名 。
鑒于這種說(shuō)法，有不少學(xué)者認(rèn)定《水滸傳》的作者另有其人 。如：胡適先生就曾指出：“施耐庵大概是‘烏有先生’、‘亡是公’一流的人，是一個(gè)假托的名字 。”于是，另一種說(shuō)法悄然興起，也就是《水滸傳》的原作者是羅貫中 。支持這種說(shuō)法的學(xué)者亦從文獻(xiàn)中搜集了許多證據(jù) 。
例如，在《水滸傳敘》這部作品中，就提到了“越人羅氏……為此書(shū)，共一百回”的說(shuō)法 。而萬(wàn)歷朝出版的《京本增補(bǔ)校正全像忠義水滸傳評(píng)林》，稱(chēng)“中原貫中羅道本名卿父編集” 。直到民國(guó)時(shí)期，仍有許多學(xué)者支持此類(lèi)說(shuō)法 。如魯迅、俞平伯均認(rèn)為，《水滸傳》的簡(jiǎn)本就是羅貫中創(chuàng)作的 。
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不過(guò)，這種說(shuō)法亦不乏反對(duì)者 。
有學(xué)者認(rèn)為，《三國(guó)志演義》的作者是羅貫中，這一點(diǎn)是沒(méi)有爭(zhēng)議的 。不過(guò)《三國(guó)志演義》和《水滸傳》之間的文風(fēng)差距甚大，二者的語(yǔ)言風(fēng)格堪有天壤之別 。我們知道《三國(guó)志演義》所使用的文風(fēng)是淺顯易懂的文言，而《水滸傳》是十分接地氣的大白話 。我們知道，小說(shuō)作者很難同時(shí)駕馭這兩種文風(fēng)，更何況是使用兩種文風(fēng)創(chuàng)造兩部巨著呢？
除此之外，還有人認(rèn)為兩部小說(shuō)的文筆不在一條水平線上 。例如《識(shí)馀》的作者惠康野叟就曾說(shuō)過(guò)，“二書(shū)深淺工拙，如天壤之懸，詎有出一手之理?”
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既是如此，這部巨著的原作者究竟是何許人也呢？
有人結(jié)合了上述兩種說(shuō)法，猜測(cè)《水滸傳》為“施、羅二公”合著 。例如知名書(shū)評(píng)家金圣嘆，就支持此類(lèi)說(shuō)法 。
我們知道，金圣嘆先生曾對(duì)《水滸傳》進(jìn)行過(guò)一次腰斬，將后五十回的部分刪去 。金圣嘆的看法如下：
“一部書(shū)七十回，可謂大鋪排，此一回可謂大結(jié)束 。讀之正如千里群龍，一齊入海，更無(wú)絲毫未了之憾 。笑殺羅貫中橫添狗尾，徒見(jiàn)其丑也 ?！?/p>
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