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1、村居的詩(shī)意？

文章插圖
《村居》是由清代詩(shī)人高鼎晚年所寫的一首七言絕句。
全詩(shī)的意思：農(nóng)歷二月，村子前后的青草已經(jīng)漸漸發(fā)芽生長(zhǎng)，黃鶯飛來(lái)飛去。楊柳披著長(zhǎng)長(zhǎng)的綠枝條，隨風(fēng)擺動(dòng)，好像在輕輕地?fù)崦贪?。在水澤和草木間蒸發(fā)的水汽，如同煙霧般凝集著。楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。村里的孩子們放了學(xué)急忙跑回家，趁著東風(fēng)把風(fēng)箏放上藍(lán)天。
簡(jiǎn)析：這首詩(shī)描寫了詩(shī)人居住在鄉(xiāng)村時(shí)因春天來(lái)臨而喜悅，所見(jiàn)到的春天景象和放學(xué)后孩子們放風(fēng)箏的情景高鼎
草長(zhǎng)鶯飛二月天，
拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來(lái)早，
忙趁東風(fēng)放紙鳶。

高鼎，字象一、拙吾，浙江仁和（今浙江省杭州市）人，是清代后期詩(shī)人。

（1）村居：在鄉(xiāng)村里居住時(shí)見(jiàn)到的景象。
（2）拂堤楊柳：楊柳枝條很長(zhǎng)，垂下來(lái)，微微擺動(dòng)，像是在撫摸堤岸。
（3）春煙：春天水澤、草木等蒸發(fā)出來(lái)的霧氣。
（4）醉：迷醉，陶醉。
（5）散學(xué)：放學(xué) 。
（6）紙鳶：風(fēng)箏。

《村居》的作者是清代詩(shī)人高鼎。這首詩(shī)描寫了詩(shī)人居住在鄉(xiāng)村時(shí)見(jiàn)到的春天的景象和放學(xué)后孩子們放風(fēng)箏的情景。早春二月，草長(zhǎng)鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地放風(fēng)箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫出一幅生機(jī)勃勃的“樂(lè)春圖” 。全詩(shī)字里行間透出詩(shī)人對(duì)春天來(lái)臨的喜悅和贊美。

農(nóng)歷二月，村子前后青草漸漸發(fā)芽生長(zhǎng)，黃鶯飛來(lái)飛去。楊柳披著長(zhǎng)長(zhǎng)的綠枝條，隨風(fēng)擺動(dòng)，好像在輕輕地?fù)崦贪?。在水澤和草木間蒸發(fā)的水汽，煙霧般地凝聚著。楊柳似乎為這濃麗的景色所陶醉了。村里的孩子們放學(xué)急忙跑回家，趁著東風(fēng)勁吹的時(shí)機(jī)，把風(fēng)箏放上藍(lán)天。

《村居》描寫出了一幅春天孩子們?cè)诖迮缘姆疾莸厣戏棚L(fēng)箏的圖畫。是一幅自然景物和活動(dòng)著的人物融合在一起的、充滿生機(jī)、春意盎然的農(nóng)村生活圖畫。讀了這首詩(shī)，我們好像跟詩(shī)人一起飽覽了的美麗春景，分享著孩子們放風(fēng)箏時(shí)的歡樂(lè) 。
第一句寫時(shí)間和自然景物。早春二月，小草長(zhǎng)出了嫩綠的芽?jī)?，黃鶯在天上飛著，歡快地歌唱。堤旁的楊柳長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，輕輕地拂著地面，仿佛在春天的煙霧里醉得直搖晃。
第二句寫的是人物活動(dòng) 。孩子們放學(xué)回來(lái)的早，趁著刮起的東風(fēng)，放起了風(fēng)箏。兒童、東風(fēng)、紙鳶，詩(shī)人選寫的人和事為美好的春光平添了幾分生機(jī)和希望。
村居
張舜民
水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。
夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸。
張舜民，宋代著名詩(shī)人。
《村居》是其代表作之一。詩(shī)里所描寫的是一幅靜謐談雅，又帶有一縷清寂氣息的秋日村居圖。
“水繞陂田竹繞籬”，選材如同電影鏡頭的轉(zhuǎn)換，由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景。村居的遠(yuǎn)處是流水潺潺，環(huán)繞著山坡的田地。住宅外的小園，青竹繞籬，綠水映陂，一派田園風(fēng)光。“榆錢落盡槿花稀”，槿花，又稱木槿，夏秋之交開(kāi)花，花冠為紫紅色或白色。槿花稀疏，表明時(shí)已清秋，一樹榆錢早就隨風(fēng)而去了。所以院落內(nèi)盡管綠陰宜人，可惜盛時(shí)已過(guò)，殘存的幾朵木槿花，不免引起美人遲暮之感，清寂之意自在言外。
“夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸” 。牛蹄聲打破了沉寂，詩(shī)人把鏡頭又轉(zhuǎn)換到小院外。夕陽(yáng)西沉，暮色朦朧，老牛緩緩歸來(lái) 。這景象早在《詩(shī)經(jīng)》中就被詠唱過(guò)：“日之夕矣，牛羊下來(lái)” 。（《王風(fēng)·君子役》）然而詩(shī)人并不去重復(fù)前人詩(shī)意，而是捕捉到一個(gè)全新的藝術(shù)形象：老牛自行歸來(lái)，牛背上并不是短笛橫吹的牧牛郎，而是佇立的寒鴉。寒鴉易驚善飛，卻在這寧?kù)o的氣氛中悠閑自在，站立牛背，寒鴉之靜附于牛之動(dòng)，牛之動(dòng)涵容了寒鴉之靜，大小相映，動(dòng)靜相襯，構(gòu)成新穎的畫面。宋人詩(shī)力求生新，于此可見(jiàn)一斑 ?！盁o(wú)人臥”三字是不是贅筆呢？為什么不直說(shuō)：“夕陽(yáng)牛背寒鴉立？”這正是此詩(shī)韻味的所在 ?！盁o(wú)人臥”是頓筆，引起讀者提出問(wèn)題：那么到底有什么東西在牛背上呢？于是引出“帶得寒鴉兩兩歸”，形象宛然在一是融進(jìn)了自己的感情色彩。牛背寒鴉，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o和平，但作者使用“夕陽(yáng)”、“寒鴉”來(lái)渲染氣氛，在靜謐之外又籠上一層淡淡的閑愁。二是刻劃形象更為細(xì)膩生動(dòng) 。“帶”與“兩兩”相互配合，則牛的怡然自得，牛和鴉的自然無(wú)猜，神態(tài)畢現(xiàn)目。沒(méi)有這一頓挫，則太平直，缺少韻致了。牛背負(fù)鳥這一景象，與張舜民時(shí)代相近的詩(shī)人也曾描寫過(guò) 。如蘇邁的斷句：“葉隨流水歸何處？牛帶寒鴉過(guò)別村”（見(jiàn)《東坡題跋》卷上《書邁詩(shī)》），賀鑄的“水牯負(fù)鴝鵒”（《慶湖遺老集》卷五《快哉亭朝暮寓目》）。張舜民此詩(shī)顯然意境更高。?？此频瓕憗?lái)，卻已形神兼?zhèn)?、以形傳?。

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村居的詩(shī)意？ 村居的意思

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