“分家單過”日漸普遍，社會結(jié)構(gòu)中夫妻軸的地位正在上升，但父子軸依然有重要地位
在傳統(tǒng)社會里，女性嫁到夫家后，對于娘家來說，已經(jīng)是一盆潑出去的水 。姓名被改變，或是只保留娘家的姓氏，變成“王李氏”、“張劉氏”，或是本名前冠以夫姓，成為夫家父子軸上的一個配角 。娘家已經(jīng)不再是自己的家，為父母養(yǎng)老送終的真情表達受到了限制，而夫家也還不是自己的家，要對陌生人生出真有之情并非易事 。因此，媳婦處在卑微的地位上，一熬就要幾十年，直到成了婆婆，夫家才終于變成了自己家 。
現(xiàn)代都市青年婚后一般不與父母同住，農(nóng)村青年婚后“分家單過”的現(xiàn)象也越來越普遍 。于是，婚后的媳婦就有了三個意味不同的家———娘家、夫家與自己家 。自己家是一種以夫妻為主軸的家庭，維系夫妻感情的主要是真有之情，而不是血親關(guān)系 。而夫家是丈夫的娘家，娘家是自己的娘家 。一些已婚女性總是把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把夫家排在第三位 。一些已婚男性則把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把妻子的娘家排在第三位 。這就是一些夫妻沖突的來源 。很多夫妻爭吵的理由往往是“你媽是媽，我媽就不是媽嗎？”要求對方把順序排列與自己相同 。這就反映出在社會發(fā)生變遷的今天，盡管在家庭中夫妻軸的地位上升了，但是在我們身上，父子軸仍然有著相當(dāng)重要的價值地位 。
在現(xiàn)實生活中，我們看到兩種協(xié)調(diào)婆媳關(guān)系的思路 。一種是，如果夫妻感情深厚，妻子會把丈夫的娘家也當(dāng)成自己的娘家，把丈夫的父母當(dāng)作自己的父母;丈夫也是一樣，把岳父岳母當(dāng)成自己的父母，把妻子的娘家當(dāng)成自己的娘家 。另一種是，如果夫妻感情深厚，相互尊重對方對娘家的價值認定，體驗對方的父子情深或母子情深，站在對方的立場上考慮問題和處理事情 。這兩種思路盡管有些不同，卻都可以較好地協(xié)調(diào)因婆媳關(guān)系引起的夫妻沖突 。

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