信文中對對方的稱謂，及與對方有關的事物、動作的用詞，除在詞意上表達禮敬外，紅豆博客還要以該詞所擺的位置格式來表示，顯示出該詞高于一般詞語的突出地位 。為此，古人發(fā)明了一種“抬頭”和“空格”的辦法 。
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抬頭，是遇到尊稱之詞及其動作、相關事物之詞，要另起一行抬寫 。抬寫也有不同，有平抬、單抬、雙抬之分 。抬得越高，敬重的程度也就越重，什么樣的詞用怎樣的抬法，也有講究 。清代有一部專講寫信的書叫《通問便集》，里面就有很詳細的記載：
“凡遇本人稱為大人、大老爺、先生、太翁、老伯、大兄、大侄字樣，則用雙抬 。遇本人之祖父母、父母稱謂，則用三抬，若遇‘國朝’字樣用三抬，則于其祖父母稱謂用雙抬 。”
信文中詞語的抬寫原則，以三抬為最高，用于該段文字中最敬重的稱謂詞，稍次者用雙抬，以下按禮敬程度遞減 。而被尊稱之人的動作用次，又比其稱謂少一格，如給父親去信，“父親大人”一詞雙抬，提到祖父，“祖父大人”一詞三抬 。而父親動作之詞語，如“查收”一詞，父親相關事物如祝父親身體安康的“恭請金安”一詞，則用單抬 。
“空格”，是不抬頭，而將應抬頭的詞語空過一格或幾格再寫，應三抬的空三格，應雙抬的空兩格，這種方式在禮敬的意義上與抬頭基本相同 。當然，有的時候抬頭與空格往往并用 。
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書信末尾也要以文字形式表示行禮對于不同關系的人行什么樣的禮、怎樣行禮，書信上的用詞不僅豐富，而且區(qū)分很細 。用于平輩的，通常是“頓首”或“再拜”；用于至親長輩如祖父母、父母、岳父母等，用“百拜”或“頓首百拜”；用于卑幼，若表示敬重，用“拜手” 。
如果寫信之人剛好是居父母之喪期，對收信人則用“稽首”，居喪之人署名之前加個“制”字，制在古代表示守制服孝 。
當然，書信中同樣也重視避諱之禮 。對方及其祖、父的名字的字詞，便應避諱 。事關喪事的信忌更多，給有喪事的人去慰問信叫唁唁，對對方親屬的“死”字要避諱，用具有敬意而又文雅的詞代稱，如“仙逝、”鶴駕仙游“等 。
在信封的使用上，禮俗也有講究 。清代時的信封叫書套，中間粘一紅簽即一長條紅紙，紅簽必須在信封的頂頭往下粘，上邊不能留一點白邊，上邊的字也要頂頭寫，忌空頭，最下邊一字要落在最底，忌吊腳 。如果是唁信，則忌用紅簽，信封背面也不蓋寄信人的紅色圖章 。
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古代的書信，其用詞、格式等，無不關乎禮節(jié)，講究頗多，尤其是引用套語，須極小心，否則便會出現張冠李戴，貽笑大方 。雖然現在很少有人寫信，但對古代書信在禮儀方面的講究，我們也是應該有所了解的 。
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