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少數(shù)民族 錫伯族
錫伯族生活在新疆的西北地區(qū)，在新疆地廣人稀的地方，有美麗的大草原，非常特漂亮的景色 。那么關(guān)于錫伯族的射箭文化，你具體都知道哪些呢？錫伯族的射箭都有哪些標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作呢？一起來(lái)往下看看吧！
錫伯族射箭
錫伯族素以“善騎善射”著稱(chēng)，載錫伯族的先民：“兒能騎羊，引弓射烏鳥(niǎo)鼠 。少長(zhǎng)則射狐兔，用為食 。力士能貫弓，盡為甲騎 ?！薄八咨乞T射，以戰(zhàn)死為榮，特產(chǎn)角端弓 ?！卞a伯族人最初游牧于興安嶺、黑龍江一帶，世代以打獵捕魚(yú)為生 。
“善騎善射”錫伯族
“有清一帶，邊患之大，莫過(guò)于疆 。”清代早期，由于連年混戰(zhàn)，地廣人稀，新疆當(dāng)?shù)剀妱?wù)空虛 。那時(shí)，伊犁地區(qū)因?yàn)榈乩憝h(huán)境已經(jīng)成為兵家必爭(zhēng)之地，清政府在平定了準(zhǔn)噶爾叛亂之后，為了保衛(wèi)西北邊陲地區(qū)，于1762年成立了伊犁將軍府 。應(yīng)第一任伊犁將軍明瑞的要求，乾隆皇帝下令調(diào)遣“能騎善射，精兵勇將”的錫伯族官兵駐守西部邊疆，60年后才得返回家鄉(xiāng) 。而從最早的鮮卑族開(kāi)始，錫伯人民就一直生活在呼倫貝爾大草原和沈陽(yáng)等地區(qū) 。錫伯官兵內(nèi)心中深藏著對(duì)離開(kāi)故土，離開(kāi)親人的感傷，毅然背上了弓箭，牽著馬兒，帶著妻子兒女踏上了西遷衛(wèi)戍邊疆的路程 。這就是歷史上著名的錫伯族大西遷 。
弓箭的光輝歷史
以弓箭為生的錫伯族也有很多的歷史名將，以弓箭聞名，以武藝稱(chēng)雄 。最為出名的要數(shù)曾參加平定準(zhǔn)噶爾叛亂的錫伯將軍額爾古倫的大兒子——薩林阿 。錫伯史料記載，薩林阿從5歲就開(kāi)始練箭，18歲隨父親出征，立下了汗馬功勞，被稱(chēng)為錫伯族的神射手 。薩林阿能做到一馬三箭！就是騎在飛馳的駿馬之上，在100米的射程內(nèi)連出三箭，箭箭命中箭靶紅心 。這是現(xiàn)代人所做不到的 。
薩林阿的弓術(shù)被當(dāng)時(shí)的皇帝聽(tīng)聞，甚至招進(jìn)了宮中面圣 。在那時(shí)的天安門(mén)前表演了弓箭的絕技，震驚四座 。被皇帝稱(chēng)贊為錫伯八旗的神箭手 ?！肮陌l(fā)明不僅增強(qiáng)了古代國(guó)家的軍事實(shí)力，隨之而來(lái)的還有非常豐厚的民族文化底蘊(yùn) 。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，射藝被稱(chēng)為君子六藝，講究修身養(yǎng)性 。孔孟更是將射禮提高到了哲學(xué)的高度，講究”無(wú)為“便是”有為“的儒家思想 。在錫伯族人眼里，練箭就是練心，是體現(xiàn)一個(gè)人的道德素養(yǎng)的事情 。一個(gè)有道德有品質(zhì)的人在射箭的時(shí)候會(huì)彬彬有禮，他不會(huì)重視結(jié)果而只重視過(guò)程，追求一種忘我的精神境界，達(dá)到人箭合一的層次 ?！鄙湟杂^(guān)禮“更是成為古時(shí)評(píng)價(jià)一個(gè)人的道德修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn) 。
作為一個(gè)一生伴隨著弓箭的民族，錫伯族很好地將中華儒家這種博大精深的思想繼承了下來(lái) 。錫伯人民每次射箭之前對(duì)手雙方都會(huì)相互致意，作為一種射禮 。爾后更會(huì)有精彩的祭祀、叫陣等活動(dòng)，而比賽的結(jié)果已經(jīng)不重要了 。人們只是沉浸在這種弓箭比賽營(yíng)造的氛圍中，由此錫伯族也成為中國(guó)56個(gè)民族郵票上唯一一個(gè)和弓箭印刻在一起的民族 。
錫伯族人的歷史是一部弓箭的歷史，是一部保衛(wèi)國(guó)家、屯墾戍邊的英雄詩(shī)歌，正如蘇軾《江城子·密州出獵》描述的那樣：”會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼 。
小結(jié)：錫伯族人民非常的熱愛(ài)射箭運(yùn)動(dòng)，這個(gè)也是他們很多人日常的一個(gè)喜好 。最初的時(shí)候很多的錫伯族都是游牧民族，他們都是喜歡射箭打獵，隨之后來(lái)的定居之后，打獵則是一個(gè)民族傳統(tǒng)活動(dòng)了 。
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