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第二階段：氣、聲、字的練習
戲曲演員尤其京劇演員包括戲曲愛好者在喊嗓練聲上容易犯急于求成的毛病，恨不能很快地就能喊出又高又亮的嗓音來，急著喊高音，猛喊甚至瞎喊亂喊，這往往是事與愿違的。我們在研究喊嗓練聲時，有意地先練氣息不急于發(fā)聲，是利于發(fā)聲練習，要大家明確一個循序漸進的規(guī)律和持之以恒的毅力。在這第三階段，我們建議還是不急于爬音階喊高音，而從氣、聲、字結合練起。這三者關系應排成這樣一個順序：氣為音服務，音為腔服務，腔為字服務，字為詞服務，詞為情服務。從這個順序中，我們可以看到字的位置居于中心，前面牽著“音”和“腔” ，后面聯著“詞”與“情” 。當中一塌，滿盤皆輸。字音的真切，決定著聲音的圓潤， “以字行腔”正是這個理兒。在喊嗓練聲中的字、音、氣的關系，應是托足了“氣” ，找準了“音” ，咬真了“字” 。具體方法是：用漢語拼音的方法把字頭、字腹、字尾放大放緩，以字練聲，然后加快，同時練嘴皮子和唇齒牙舌喉的靈活性。①唇音練習：(先放慢，放大念一遍逐漸加快到念繞口令)八一百一標一兵一奔—北一坡一北一坡一炮一兵一并一排一跑—炮一兵一怕一把一標一兵一碰一標一兵一怕一碰一炮一兵一炮一②齒音練習(方法同上)四——是四，十——是——十，十四是——十四，四十——是——四十，創(chuàng)載網不要把十四——說——四十，也不要把四十——說——十四， ③舌音練習(方法同上)六十六歲劉老六，推著六十，六只大油簍，六十六枝垂楊柳，拴著六十六只大馬猴。④喉音練習(方法同上)山前有只虎，山下有只猴，虎攆猴，猴斗虎，虎攆不上猴，猴也斗不了虎。⑤舌音牙音練習(方法同上)街南來了個瘸子，右手拿著個碟子，左手拿個茄子；街上有個撅子，橛子絆倒了瘸子，右手摔了碟子，左手扔了茄子⑥十三道轍字音練習風(中東)一催(灰堆)一暑(姑蘇)一去(一七)一荷(波梭)一花(發(fā)花)一謝(乜斜)秋(由求)一爽(江陽)一云(人辰)一高(遙條)一雁(言前)一自(支思)一來(懷來)俏(遙條)一佳(發(fā)花)一人(人辰)一扭(由求)一捏(乜斜)一出(姑蘇)一房(江陽)一來(懷來)東(中東)一西(一七)一南(言前)一北(灰堆)一坐(波梭)這樣一練，你哪路音圓潤，哪路音干癟，分得清，找得準。氣、音、字練習非常實用有效。

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第三階段：吟詩、吟唱練習把吟詩、吟唱放在第四階段目的是練習和挖掘“低音寬厚,中音圓潤，高音堅韌"的嗓音素質，不盲目拔高、爬高，而是鞏固中音、低音，使其音色華美、音質純正，保住一條好聽好用的嗓子，同時鍛煉高音的堅韌有彈性。此時的念白練唱都是無伴奏的，演唱更難，要求更高，在第三階段練，有氣、音、字墊底，是一個臺階一個臺階爬上來的，嗓音并不疲勞，練習有實效，把握性大。①吟詩一般選各個行當的定場詩，因為角色剛剛上場，要給觀眾留下第創(chuàng)載網一印象，并使他們停止議論，安靜下來，所以定場詩應是聲調較高，不急不慢，是角色自己興趣志向的自我剖析，韻律性極強，必須好好練，又適合于喊嗓、練聲、練習。比如《擊鼓罵曹》禰衡的定場詩， “口似懸河語似流，全憑舌尖壓諸侯，男兒何得擎天手，自當談笑覓封侯”；再如《挑華車》中岳飛的定場詩“明亮亮盔甲射人斗牛宮，縹緲緲旌旗遮住太陽紅，虎威威排列著明輔上將，雄糾糾胯下駒戰(zhàn)馬如龍” 。在萬物蘇醒，萬象更新的清晨你可以盡情發(fā)揮練嗓。②吟唱：具有念白吟誦相夾，半唱半念交相輝映的特點，比吟詩更難，其情感更宜抒發(fā) ，其音律更宜舒展，正好用來喊嗓發(fā)聲。半吟半唱如引子，例如，《宇宙鋒》趙艷容上半吟(念)“杜鵑枝頭泣， (吟唱)血淚暗悲啼 ?！痹偃珀柶疥P》曹操(半吟念)“只手(吟唱)獨擎天，奇勛已早建， (半吟念)虛名扶漢祚， (吟唱)時勢魏將遷” 。直接吟唱如《秦瓊賣馬》“好漢英雄困天堂，不知何日回故鄉(xiāng)” ，再如《清風亭》“年紀邁，血氣衰，年老無兒絕后代” ， “聽媽媽高聲喚悲哀，想必是為姣兒失卻了夫妻恩愛” 。③京白(普通話)吟詩：為現代戲表演念詞而練習，如用吟詩的旋律，念《毛主席詩詞》“天高云淡，望斷南飛雁，不到長城非好漢”等。再如念現代戲一些經典道白， “久旱的禾苗逢甘霖，點點記在心” ， “千枝萬葉一條根，都是受苦人”等，都是喊嗓練聲的好素材。傳統(tǒng)大段念白及一些貫口練習也可在這一階段鍛煉氣息和發(fā)聲。

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