可愛的蠶寶寶 ， 給我們的生活帶來了很多驚喜 。春蠶吐絲 ， 給人們奉獻(xiàn)了精美的衣裳 ?！笆€之間兮 ， 桑者閑閑兮” 。中國是最早種桑養(yǎng)蠶的國家 ， 商代的甲骨文中已有“?！?、“蠶”字樣 。公元2世紀(jì) ， 商人們帶著美麗的絲綢 ， 歷經(jīng)艱辛 ， 走過荒蕪的戈壁、酷熱的沙漠 ， 走出了改變?nèi)祟悮v史的“絲綢之路” ， 中國蠶桑從此將中國與世界連結(jié)溝通 。
中國人種桑養(yǎng)蠶在新石器時代就開始了 ， 已有5000年的歷史 ?？脊艑W(xué)家在梅堰遺址 ， 發(fā)現(xiàn)了新石器時期的蠶紋裝飾 ， 在錢山漾遺址中出土了絲絹殘片 。
從《詩經(jīng)》中 ， 我們不難看出 ， 當(dāng)時黃河中下游各地 ， 用蠶桑絲織為題材的詩篇很多 ?！洞笱拧ふ坝 氛f：“婦無公事 ， 休其蠶織 ?！币馑际钦f：“婦女們不擔(dān)負(fù)勞役 ， 怎能不從事蠶織？”可見 ， 當(dāng)時養(yǎng)蠶繅織是婦女的主要工作 。
春秋時期 ， 吳、楚兩國曾因爭桑 ， 而引發(fā)了一場戰(zhàn)爭 。三國孫權(quán)曾發(fā)布“禁止蠶織時以役事擾民”的詔令 。晉朝時 ， 養(yǎng)蠶業(yè)特別發(fā)達(dá) ， 一年可養(yǎng)八次之多 ， 有“鄉(xiāng)貢八蠶之帛”之說 。明代 ， 黃省曾總結(jié)了各地的養(yǎng)蠶方法 ， 撰寫了《養(yǎng)蠶經(jīng)》 。
蠶桑文化是中國文明的起點(diǎn) ， 為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn) ， 并通過絲綢之路 ， 對人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。蠶絲是絲綢的基本原料 ， 時至今日 ， 中國的絲制品也同樣受到全世界人們的歡迎 。
唐代李詩人商隱的一句“春蠶到死絲方盡 ， 蠟炬成灰淚始干” ， 把春蠶的執(zhí)著、堅(jiān)貞、奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)到了極至 ， 成為千古傳唱的佳句 。蠶也成為勤勞、敬業(yè)的標(biāo)志 ， 得到了更多人的喜愛 。
春蠶食幾片桑葉 ， 吐一片錦繡；春蠶生命不息 ， 吐絲不止 。為人們構(gòu)建了“勤奮如蠶、奉獻(xiàn)如繭、執(zhí)著如絲”的文化內(nèi)涵 ， 春蠶的這些優(yōu)秀品質(zhì) ， 在古典詩詞中得到了生動體現(xiàn) 。
《無題》
--唐·李商隱
相見時難別亦難 ，
東風(fēng)無力百花殘 。
春蠶到死絲方盡 ，
蠟炬成灰淚始干 。
曉鏡但愁云鬢改 ，
夜吟應(yīng)覺月光寒 。
蓬山此去無多路 ，
青鳥殷勤為探看 。
文章插圖
《蠶谷行》
--唐·杜甫
天下郡國向萬城 ，
無有一城無甲兵 。
焉得鑄甲作農(nóng)器 ，
一寸荒田牛得耕 。
牛盡耕 ， 蠶亦成 。
不勞烈士淚滂沱 ，
男谷女絲行復(fù)歌 。
文章插圖
《詠蠶》
--唐·蔣貽恭
辛勤得繭不盈筐 ，
燈下繅絲恨更長 。
著處不知來處苦 ，
但貪衣上繡鴛鴦 。
文章插圖
《蠶女》
--唐·司馬扎
養(yǎng)蠶先養(yǎng)桑 ， 蠶老人亦衰 。
茍無園中葉 ， 安得機(jī)上絲 。
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