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中秋節(jié) 傳統(tǒng)節(jié)日
關于中秋節(jié)的來歷和傳說
農歷八月十五是我國的秋節(jié) 。由于這一天居秋季之半，所以叫中秋節(jié)，民間俗稱八月節(jié)，關于中秋節(jié)的來歷和傳說。早在漢代，我國就已經有中秋節(jié)了。不過不在八月十五，而在立秋之日。這一天，王公貴族出外打獵，將所獲獵物奈把宗廟。唐化，各種書籍中均不見中秋故事的記載，。到了宋代，關于中秋節(jié)的記載就多起來了。那時的中秋節(jié)責家結錦臺鉗，民間爭占酒樓，就是貧窮的市民也解衣市酒，勉強迎歡。從此，中秋節(jié)便成為我國僅次于春節(jié)的第二大節(jié) 。
中秋節(jié)是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。除漢族外，絮占、回、蘇、壯、布依、朝鮮等族也過此節(jié)日。跟中因古代秋天祭月的禮制有關，中秋節(jié)在每年陰歷八月十五舉行，恰值三秋之中，故名。
那么，關于中秋節(jié)的來歷和傳說由來演變如何?諸家說法不同，主要有下列幾種：
關于中秋節(jié)的來歷和傳說之一：嫦娥奔月說，早在戰(zhàn)國末年成書的《歸藏》記載：昔日嫦娥一西王母的不死藥以服之，遂奔月為月精。人們對嫦娥寄以同情，說她登上了天帝的后庭，十分寂寞。所以在唐代開始將八月十五日夜的賞月改稱為祭月，期盼嫦娥回歸人間。
關于中秋節(jié)的來歷和傳說之二：時令節(jié)氣說，近人考證，中秋一詞，始見于春秋末年《周禮》：中春晝，鼓擊士鼓吹幽雅以迎暑；中秋夜，迎寒亦如云。中秋節(jié)的來歷和習俗每年農歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié) 。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋,這就是關于中秋節(jié)的來歷和傳說。
《長安玩月詩序》記裁：秋云于時，后夏先冬；八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月云中 ?；谔斓溃瑒t寒暑均，取于月數(shù)，則贍魄團，放曰中秋。這就是說，農歷八月十五，是我國的秋節(jié) 。由于這一天恰是三種之半，所以叫中秋節(jié)，民問俗稱八月節(jié) 。是夜，月亮最明、最因；月色也易美好，千家萬戶圍坐在一起觀賞月色，共享天倫之樂，因而，人們又把中秋節(jié)叫做團圓節(jié) 。不過，漢代的中秋節(jié)定在立秋之日。這天，王者出獵，以所獲祭宗廟包。到了唐代，各種類書中備載四時十二節(jié)令，單單沒有中秋節(jié)的故事。
而在宋人的筆記中，中秋節(jié)的記載就屢見不鮮了。宋代的中秋節(jié)，不用說富貴人家，就是貧窮的市民也是解衣市酒，勉強迎歡。中秋節(jié)晚上，膂力兒童，連宵嬉戲。由此可見，中秋節(jié)在宋代已成為我國的一個重要節(jié)日。
敦禮臣著《燕京歲時記》云：京師之日八月節(jié)者，即中秋也。每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈，至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并把以毛豆雞冠花。
此記作于四十年前，至今風俗似無甚變更，雖民生凋敝，百物較二年前超過五倍，但中秋吃月餅恐怕還不肯放棄，至于賞月則未必有此興趣了罷。本來舉杯邀月這只是文人的雅興，秋高氣爽，月色分外光明，更覺得有意思，特別定這日為佳節(jié)，若在民間不見得有多大興味，大抵就是算帳要緊，月餅尚在其次。我回想鄉(xiāng)間一般對于月亮的意見，覺得這與文人學者的頗不相同。
文人賞月
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié) 。中秋節(jié)的習俗中秋節(jié)，又稱八月節(jié)，是農歷一年中三大節(jié)日(春節(jié)、端午、中秋)之一。由于八月十五在秋季七、八、九三個月，是居中的日子，所以叫做中秋節(jié) 。提起中秋節(jié)的習俗，人們自然會聯(lián)想到月餅。

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