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傳統(tǒng)節(jié)日 蒙古族
蒙古族的人們都是蒙古國的主體民族,對于蒙古族的節(jié)日有哪些是比較獨(dú)特性的?對此大家知道蒙古族有哪些節(jié)日嗎?下面一起來看看吧 。
蒙古族的節(jié)日盤點(diǎn)
那達(dá)慕
蒙古語意為游戲或娛樂 。原指蒙古族傳統(tǒng)的男子三競技:摔跤、賽馬和射箭 。隨著時代的發(fā)展,逐漸演變成今天的包括多種文化娛樂內(nèi)容的盛大慶典活動和物資交流活動 。歷史上的那達(dá)慕不受時間限制,通常在祭祀山水、軍隊(duì)出征、凱旋、帝王登基、正月以及大型慶典等場合舉行 。今天的那達(dá)慕,每年在夏秋之交舉行,一般是看當(dāng)年牧業(yè)的生產(chǎn)情況,小豐收小開,大豐收大開 。活動內(nèi)容除了傳統(tǒng)的男子三競技,還有文藝演出、田徑比賽和各類經(jīng)濟(jì)文化展覽以及訂貨洽談、物資交流等 。
每年的八月,鄂爾多斯草原陽光艷麗,金風(fēng)送爽,這是牧人們喜慶豐收的最好季節(jié) 。這時,他們準(zhǔn)備各種美味奶食品,釀制馬奶酒,宰殺牛羊,縫制新衣服,舉辦不同規(guī)模的那達(dá)慕(游藝會),進(jìn)行鄂爾多斯蒙古族喜好的射箭、摔跤、賽馬等傳統(tǒng)的體育比賽,使擋個草原沉浸在一片歡樂樣和的氣氛之中 。
那達(dá)慕是鄂爾多斯蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)群眾集會,帶有濃郁的游牧民族的特色 。據(jù)記載,蒙古族的那達(dá)慕起源于13世紀(jì)初 。那時候,蒙古族的首領(lǐng)們每當(dāng)舉行大忽力勒臺(大聚會)時,除了制定法規(guī)、任免官員、進(jìn)行獎懲外,還要舉行規(guī)模較大的那達(dá)慕 。當(dāng)時,那達(dá)慕的主要項(xiàng)目就是進(jìn)行蒙古族喜愛的射箭、摔跤、賽馬比賽,并稱這三項(xiàng)體育比賽為好漢三藝最早記載那達(dá)慕活動的是畏兀爾蒙文,公元1225年銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》稱:成吉思汗征服了花刺子模,為慶祝勝利,在布哈蘇齊海地方舉行了一次盛大的那達(dá)慕大會 ,會上舉行了射箭比賽 。這次比賽中,成吉思汗的侄子葉松吉在三百三十五庹(庹為兩臂伸展之間的距離,約五尺左右)射中了目標(biāo) 。
公元1240年成書的<蒙古秘史>中,也有幾處較詳盡地記述了蒙古族進(jìn)行射箭比賽的生動場面 。關(guān)于在那達(dá)慕大會上賽馬和摔跤,也有很多記載,十三世紀(jì)旅行家馬可?波羅所著的<紀(jì)行>中,蒙古族文學(xué)巨著《格斯?fàn)杺鳌泛推渌S多民間史詩中,都對上述兩項(xiàng)比賽進(jìn)行了較詳細(xì)的描述 。到元、明期間,在那達(dá)慕上進(jìn)行蒙古族好漢三藝賽已經(jīng)比較普遍了,并將好漢三藝的比賽規(guī)范為那達(dá)慕的固定內(nèi)容,以鼓樂助威,頌詞激勵 。當(dāng)時的頌詞中有這樣一段:得心應(yīng)手的馬頭琴聲,悠揚(yáng)動聽;潔白無暇的哈達(dá),閃閃發(fā)光;傳統(tǒng)的好漢三藝比賽,接連 不斷,蒙古族力士整隊(duì)上場 。另一段祝詞中又說:你擎起萬鈞弓 啊,搭上了金色利箭,引弓猶如滿月,啪地撒放扣環(huán) 。你能射倒聳立的高山,你能射穿飛翔的大雁,啊,祝頌?zāi)惆?,生銅熟鐵般的力士 。從上述記載和其它民間故事及史詩中對那達(dá)慕的描寫,可以 看出那達(dá)慕在蒙古族人民生活中所占的主要地位;好漢三藝是 他們生活和生產(chǎn)的產(chǎn)物,沒有過硬的本領(lǐng),就難以定南闖北,建 功立業(yè) 。為精通好漢三藝,小孩子從幼年就開始勤學(xué)苦練,以求出入頭地,每年在那達(dá)慕大會上取得好成績的優(yōu)勝者,常常為公眾所擁戴 。
到了清代,那達(dá)慕已成為官方定期召集的有組織、有目的的群眾游藝活動,而且除了體育、文藝活動外,還增加了集市貿(mào)易、物資交流等內(nèi)容,進(jìn)一步豐富了那達(dá)慕大會 。那達(dá)慕大會規(guī)模大小不一,大則一個旗舉辦,小則一個牧戶承辦,因而在比賽中的獲勝合所得到的獎賞也輕重不一 。小型那達(dá)慕上獲勝的摔跤冠軍,一般獎1只羊或幾塊磚茶,較大型的則獎一匹全鞍的馬,特大型的那達(dá)慕冠軍獲得者,要獎給鼻帶銀環(huán)、背馱珠寶綢緞九九八十一件賞物的銀白色駱駝 。但是當(dāng)時的那達(dá)慕,往往起不到游藝的作用,而是變成了王公貴族、協(xié)理臺吉、章蓋梅林斗奇爭雄、尋歡作樂的場所 。
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