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黑格爾經(jīng)典語句運偉大之思者，必行偉大之迷途。
背起行囊，獨自旅行。
做一個孤獨的散步者。
如果說音樂是流動的建筑,那建筑物則是凝固的音樂
悲觀的頭腦'樂觀的意志
無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界
目標有價值,生活才有價值
在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi) 。
只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日。
人是靠思想站立起來的
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他.
凡是存在的事物就天然具有合理性...
惡是發(fā)展原動力
實體在本質(zhì)上即是主體
如果你生活是一種無法抗拒的無法改變的痛苦里.那么這種痛苦將是你的幸福! 給自己一個希望和勇氣.大喊沒有什么大不了的!慷慨的說句"大不了就是一死" !
嘿,哥們,我說,嘿,哥們我說,沒有意義的怎么可能存在。
世界歷史即是世界審判”揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格
一個深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的.
太陽下面沒有新事物;
良心,它就是對它自己有了確信的精神
世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美
密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛
絕對的光明,如同絕對的黑暗
假如沒有熱情,世界上任何偉大的事業(yè)都不會成功。
人死于習慣
民必須體會到憲法是自己的權利,可以落實到實處。否則,憲法就只是徒有其表,不具有任何意義和價值。
美是理念的感性顯現(xiàn)
一個惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大,更崇高
方法不是外在的形式,而是內(nèi)容的靈魂
歷史常常驚人地重演
人類是地球上的匆匆來客
一個灰色的回憶,怎能抗衡現(xiàn)在的生動與自由
民族不是為了國家而存在的,民族是由國家創(chuàng)造的
熟知并非真知
上帝驚嘆細節(jié)
人類從歷史中所得到的教訓就是:人類從來不記取歷史教訓
一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家,應是興趣廣泛的多面手
美是理念的感性顯現(xiàn)
方法是任何事物所不能抗拒的、最高的...
在這唯一的權力面前,沒有東西能夠維持一種獨立的生存。
無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界 ?！诟駹?br /> 目標有價值,生活才有價值 ?！诟駹?br /> 在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西 ?！诟駹?br /> 任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi) ?！诟駹?br /> 只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日 ?！诟駹?br /> 無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界 ?！诟駹?br /> 凡是存在的都是合理的, 凡是合理的都是存在的 ?！诟駹?br />

文章插圖
黑格爾哲學的經(jīng)典語錄有哪些自由是對必然的認識。理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神趣的滿足上得到表現(xiàn)精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志；無性格的人從來不作出決定。 —— 黑格爾不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志；無性格的人從來不做出決定。 —— 黑格爾人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選取和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依靠。目標有價值,生活才有價值 ?！诟駹?/p>

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