孔子這樣主張道：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格 ?！睆目鬃拥慕嵌葋砜矗麟m然可以用政令來治理百姓，也可以用重法來整頓百姓 。而且百姓為求免于受到懲罰，或許不會(huì)去、少去行犯罪之事，但這樣治理下的百姓，卻是沒有“廉恥”之心的 。
如果可以用道德來引導(dǎo)自己的臣民，同時(shí)再用禮制來同化百姓 。這樣一來不僅可以讓百姓有羞恥之心性，也同樣有了歸順與臣服的真心 。雖說歷朝歷代明君圣主并不少見，但對于孔子的這一番話，又有幾人可以真心做到的呢?
“恩威并施”始終是大多數(shù)有意做出一番事業(yè)君主的首選 。也正是如此，像丐戶、樂戶這等的賤民，在哪一個(gè)朝代都不曾消失 。也正是如此，才有了《尚食》中的殷紫萍與姚子衿的姆師 。
不得不說，《尚食》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在歷史內(nèi)容上的著墨，確實(shí)是下足了功夫 。大到朝堂之事，小到黎民百姓，處處都透露出本該屬于明朝的故事與歷史 。
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