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離卦
九四。突如其來(lái)如，焚如，死如，棄如。
《象》曰:突如其來(lái)如，無(wú)所容也。

意思就是，離卦九四。貿(mào)然闖進(jìn)來(lái)的樣子，灼熱的樣子，沒(méi)命的樣子，被棄的樣子 ?！断蟆?貿(mào)然闖進(jìn)來(lái)的樣子，是沒(méi)有容身之地的原因。
離為火，離卦上下兩卦都是離，而九四是接著下卦離而來(lái)，為上卦離第一爻，也就是說(shuō)九四是在兩火（離）之間。如此自然有灼熱、暴躁、有如火燒的樣子。接著而來(lái)的就是大禍臨頭喪命的樣子，和被人遺棄的樣子，以至于沒(méi)有容身之地。
為什么會(huì)如此呢？
因?yàn)榫潘氖顷?yáng)爻居陰位，又不居中，就是他的位置不中不正。陽(yáng)爻強(qiáng)勢(shì)剛猛，卻居陰位。再則九四是諸侯位，就是臣子。離卦的六五是君位，六五卻是陰爻居剛位。

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然而此時(shí)強(qiáng)硬剛強(qiáng)的諸侯九四，以其剛猛就會(huì)欺凌皇帝“六五” 。雖然皇帝此時(shí)實(shí)力弱，但他終究是天下共主，九四如此對(duì)皇帝，自然會(huì)被天下所不容。
本來(lái)呢，皇帝在弱終究是皇帝，諸侯在強(qiáng)，終究是臣子，是臣藩。也就是常說(shuō)的諸侯是朝廷的屏障，而朝廷卻是諸侯藩國(guó)的依靠。此時(shí)在離卦中，講的主要是依附。這一爻就是告訴我們，在找依附的時(shí)候，切莫不要趁人之危，或者是威脅到對(duì)方。因?yàn)槟阋宄?，此時(shí)你是尋百思特網(wǎng)求依附的。
以卦象而象，九四有魯莽、貿(mào)進(jìn)之象，他身為皇帝的近臣、重臣，卻不忠順勢(shì)弱皇上，反而還欺壓天子，其如此不守臣道、不守正道，自然結(jié)果很慘。
這就好比在古代老皇帝去世，新君繼位后，像九四這樣的剛猛大臣卻欺負(fù)新君年幼而有不法行為，結(jié)果不僅命喪黃泉，而且還落下罵名，可謂名譽(yù)盡毀，被人唾棄。這樣的例子在古代很多，比如清的權(quán)臣鰲拜。

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鰲拜專(zhuān)權(quán) 鰲拜，他是清朝三代元?jiǎng)祝?dāng)然他更是一位權(quán)臣。其將門(mén)出身，精通騎射，曾隨皇太極南征北戰(zhàn)，故深受皇太極信任，有“滿(mǎn)洲第一勇士”之稱(chēng) 。
后來(lái)福臨繼位，也就是順治皇帝，此時(shí)鰲拜成了議政大臣，也算是位極人臣了。當(dāng)然他主要的權(quán)利，還是后來(lái)成了康熙皇帝的顧命輔政大臣之一。此時(shí)他掌握權(quán)柄，權(quán)利可謂達(dá)到了頂峰。
康熙繼位時(shí)年幼，所以事務(wù)則由索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜處理。他們四人中，索尼是四輔政大臣之首，然而他雖位高望重，卻年老多病。蘇克薩哈本來(lái)屬于多爾袞的人，索尼、鰲拜等人看不起他。遏必隆卻遇事無(wú)主見(jiàn)，常附和鰲拜，百思特網(wǎng)所以鰲拜雖然開(kāi)始時(shí)在四大輔政大臣之末，但他后來(lái)卻能專(zhuān)權(quán) 。
四輔政大臣能和鰲拜相抗的也就是索尼，無(wú)奈索尼年老多病，再加上康熙那時(shí)年幼，對(duì)于武將出身、軍功滿(mǎn)身的鰲拜而言，他就是一個(gè)孩子，所以鰲拜就更加肆無(wú)忌憚了，開(kāi)始了他的飛揚(yáng)跋扈，也逐漸的走上了專(zhuān)權(quán)欺主的道路。
隨著時(shí)間的推移，康熙的年齡也一年年的大了，此時(shí)康熙已經(jīng)到了親政的年齡，但當(dāng)時(shí)索尼已死，蘇克薩哈被殺，遏必隆又是沒(méi)有主見(jiàn)的人，如此鰲拜又怎么會(huì)輕易的把權(quán)利還給康熙呢！自然鰲拜和康熙之間的矛盾就更加激烈了。
這樣，鰲拜就對(duì)康熙構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅，康熙想要解除這樣的威脅，只有奪回皇權(quán)，除去鰲拜。最終在康熙八年的時(shí)候，康熙在索額圖、王弘祚等人的支持下，一舉成功抓捕鰲拜。

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