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shn山
象形字，甲骨文和金文的字形，都像山峰并立的樣子 。本義即地面上隆起的山峰 。
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《說文解字山部》山：宣也 。宣氣散，生萬物，有石而高 。象形 。
許慎所說，已是“山”字的引申之意 。
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文 獻(xiàn) 選 讀
《詩經(jīng)小雅天?！罚?br /> 如山如阜、如岡如陵百思特網(wǎng) 。
阜，土山丘 。岡，山脊 。陵，高大的土山 。
成 語 典 故
崇山峻嶺
高大而陡峭的山嶺 。
晉王羲之《蘭亭序》：
此地有崇山峻嶺，茂林修竹 。
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高山仰止/高山景行
高山，比喻德行的崇高 。景行，比喻寬闊的大道 。古人對(duì)德高望重者，人人都會(huì)慕仰，就像人人都會(huì)選擇走大路一樣 。
《詩經(jīng)小雅車舝（轄）》：高山仰止，景行行止 。
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高山流水
《列子湯問》：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽 。伯牙鼓琴，志在登高山 。鐘子期曰：『善哉！峨峨兮若泰山 ?！恢驹诹魉?。鐘子期曰：『善哉！洋洋兮若江河 ?！?br />
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這分別是兩首高雅不俗的古琴曲 。傳說在先秦時(shí)，俞伯牙有一次在漢陽江口的船上彈琴 。剛彈完《高山》，在山上砍柴的樵夫鐘子期就在一旁贊嘆道：這是多么巍峨的泰山??！伯牙一驚 。再彈一曲《流水》，子期又贊嘆道：這是多么浩瀚的江河?。〔荔@喜獲此知音，兩人相約一年后再聚此地 。沒想到第二年俞伯牙依約而來，鐘子期卻已經(jīng)病故 。伯牙悲痛之余，感覺再也遇不到像子期這樣的知音了，于是在石臺(tái)上摔破瑤琴，扯斷琴弦，終身不再撫琴 。在漢陽龜山的西麓，至今保百思特網(wǎng)留著北宋時(shí)期的“古琴臺(tái)” 。民間有詩：“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈？滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難 ?！?br />
山峙淵渟
比喻人品端莊高潔，就像山一樣聳峙，像淵一樣深沉 。
《抱樸子外篇審舉》：逸倫之士，非禮不動(dòng)，非禮不動(dòng)，山峙淵渟，知之者希，馳逐之徒，蔽而毀之 。
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箕山之志/箕山掛瓢
《文選曹丕與吳質(zhì)書》：而偉長獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬惔寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣 。
明敬虛子《小隱書許由》載：相傳許由隱居箕山之下，穎水之陽，躬耕自食，以手掬飲 。人遺一瓢，掛於樹，風(fēng)吹歷歷作聲，以為煩，棄之 。
相傳堯欲將天下禪讓給許由，許由不肯受而避世隱居于潁水之陽的箕山 。舊時(shí)以此贊譽(yù)不慕虛榮的高尚志節(jié)，不愿在亂世做官的人 。
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一葉障目，不見泰山
一片樹葉遮住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見 。比喻被局部或暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑，無法認(rèn)清全部或根本的問題 。
《鶡冠子天則》：一葉蔽目，不見太山；兩豆塞耳，不聞雷霆 。
以「山」作意符的字
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