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1、我國(guó)四大發(fā)明是誰(shuí)發(fā)明的

中國(guó)四大發(fā)明的發(fā)明者和朝代？四大發(fā)明是誰(shuí)發(fā)明的

文章插圖
指南針的發(fā)明并無(wú)確切的時(shí)間及發(fā)明者出現(xiàn),在北宋曾公亮的《武經(jīng)總要》中曾提及在行軍時(shí)用「指南魚」來(lái)幫助辨別方向,至于「指南魚」則是一片薄如魚狀的鋼片,五分寬,兩寸長(zhǎng),肚皮處有下凹,形狀有如小船般,在經(jīng)過(guò)磁化的步驟后,浮于水面!
指南針
談到指南針，許多人都會(huì)聯(lián)想到黃帝大戰(zhàn)蚩尤的故事。
但是實(shí)際上故事中所提到的指南器具并非指南針，當(dāng)然黃帝更非指南針的發(fā)明者。傳說(shuō)中的指南器具是指南車，并非指南針。
指南車是利用齒輪讓木車上的木人手指永遠(yuǎn)指向南方，完全和磁性無(wú)關(guān) ，而指南針卻得利用磁體的指極性制作，兩者是截然不同的事物。
指南針的起源
談到指南針的起源就得上推至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，當(dāng)時(shí)有一種稱為「司南」的指南器具，那就是指南針的雛形。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，采玉的工人四處去采玉時(shí) ，往往需要帶著「司南」以幫忙指引方向。至于「司南」究竟形狀、使用方法為何，依據(jù)東漢王充在《論衡》一書中的敘述，它應(yīng)該是以一塊天然的磁石仔細(xì)雕琢成勺子的形狀，南極位在勺子的長(zhǎng)柄，在雕琢過(guò)程中還需使勺子的重心位在底部中心，再加上由「四維」(即乾、坤、巽、艮)、「八干」(即今之天干)、「十二支」(即今之地支)組成二十四向而雕刻其上的底盤。
其使用方法，則是先把底盤放正，再把「司南」放上讓其旋轉(zhuǎn) ，一旦「司南」停止，長(zhǎng)柄所指之處就是南方。
指南針的發(fā)明
指南針的發(fā)明并無(wú)確切的時(shí)間及發(fā)明者出現(xiàn) ，在北宋曾公亮的《武經(jīng)總要》中曾提及在行軍時(shí)用「指南魚」來(lái)幫助辨別方向，至于「指南魚」則是一片薄如魚狀的鋼片，五分寬，兩寸長(zhǎng) ，肚皮處有下凹，形狀有如小船般，在經(jīng)過(guò)磁化的步驟后，浮在水面就能辨別南北。
北宋的沈括在《夢(mèng)溪筆談》一書中，更記載往后對(duì)于指南針的制作方法、及世上最早發(fā)現(xiàn)磁偏角、人工磁化制作指南針這三件關(guān)于指南針的相關(guān)記載，除了記錄下當(dāng)時(shí)發(fā)展，沈括更把制作方法加以比較出優(yōu)劣，成為了解當(dāng)時(shí)指南針發(fā)明的最佳參考資料。
指南針的發(fā)展
一般談到指南針的發(fā)展，就讓人立刻聯(lián)想到「羅盤」。
所謂的「羅盤」指得是磁針和方位盤的相結(jié)合，它又稱為「羅經(jīng)盤」，我國(guó)在南宋時(shí)代就出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)稱為「地螺」。
「羅盤」依照磁針在方位盤的放置方法而分為水針和旱針兩種，兩者分述如下:
水針
出現(xiàn)年代:宋代
制作方式:磁針用水浮法放在方位盤上
史書證明:1、徐競(jìng)所著之《宣和奉使高麗田經(jīng)》
2、《事林廣記》中所稱之指南魚
旱針
出現(xiàn)年代:宋末元初
制作方式:不用水浮法者即是
史書證明:1、于《事林廣記》中所稱之指南龜│
外傳與影響
指南針大約在十二世紀(jì)末十三世紀(jì)初之際，傳到阿拉伯，然后又由阿拉伯傳入歐洲，后來(lái)歐洲演變出旱羅盤，再于明代時(shí)經(jīng)日本傳回我國(guó) 。
指南針對(duì)西方最大的影響莫過(guò)于西方開(kāi)始海外大探險(xiǎn) 。
結(jié)合當(dāng)時(shí)國(guó)家有計(jì)畫的海外探險(xiǎn) ，以及天文、地理、造船、航海技術(shù)的配合，再加上羅盤的使用，因而造成西方一連串的海外探險(xiǎn) 。

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