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孝義碗碗腔的藝術(shù)特點(diǎn)，在于唱腔上的真假聲混用 。假聲唱法分兩種：一種是“二音子”；另一種是“尖音子”，“尖音子”是在“二音子”基礎(chǔ)之上再翻高形成 。 演唱時(shí)，小生、小旦、青衣吐字多用真聲，拖腔多用假聲，形成真假聲結(jié)合使用的特點(diǎn) 。老生、須生、老旦、小丑全用真聲；花臉多用喉音和腦后音 。演出中并有重唱、齊唱、伴唱等形式 。其優(yōu)秀劇目有《柳樹坪》、《三上桃峰》、《風(fēng)流父子》、《風(fēng)流姐妹》、《風(fēng)流婆媳》、《酸棗坡》等，為凝聚民族精神、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、激勵(lì)民族斗志起到了重要作用 。
孝義是山西戲曲品種最多的一個(gè)市縣，被譽(yù)為“戲劇之鄉(xiāng)”,素來流傳“無孝不成戲”、“無孝不成班”等民間佳話 。在孝義戲曲中，碗碗腔是流傳最廣泛的劇種之一 。孝義碗碗腔由流行于孝義民間的一種皮影說唱藝術(shù)逐漸衍變而成，因有一種狀“碗碗”的銀鈴伴奏，故名碗碗腔；又因其過去是以皮影形式在夜間演出，以紗窗借光顯影，所以群眾又稱它為“月調(diào)”、“影調(diào)”、“紗窗腔” 。
碗碗腔是孝義戲曲中流行最廣的劇種，唱腔和諧硬朗、婉轉(zhuǎn)纏綿、韻味優(yōu)美，在汾平介孝一帶深受群眾喜愛，與皮影、木偶并稱孝義“文化三絕” 。如今，它不僅是孝義地方聞名的民間戲曲，而是被我國(guó)列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之一 。
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