上海的母親在教育孩子的時(shí)候，常常說這樣一句話：“女人從頭噱到腳，男人從腳噱到頭”，這句話的另一版本應(yīng)當(dāng)是：“婆婆挑媳婦，從頭看到腳；丈母娘挑女婿，從腳看到頭 ?！辈徽撨@句話怎么說，體現(xiàn)的意思是一致的，頭發(fā)的整潔利索、美觀大方，表達(dá)著女性的精神氣質(zhì)和審美情趣；而男性的服飾和發(fā)展上花樣甚少，稍多修飾就有“娘娘腔”之嫌，也只能在不太招人眼的腳底暗下功夫 。那么，皮鞋、襪子的美觀、整潔、質(zhì)地、式樣、搭配就不再是服飾那么簡(jiǎn)單，而是一個(gè)男人的身份、層次和精神生活的象征了 。在上海，一個(gè)準(zhǔn)丈母娘是絕對(duì)不會(huì)讓一個(gè)趿拉著鞋子或者皮鞋蒙垢、襪子露趾的“毛腳女婿”娶走她的女兒的，因?yàn)樗豢催@鞋子就能斷定女兒跟著這人過不上體面的日子 。而在廣東隨處可見的男人們不穿襪子，踩著鞋后跟走路或穿上拖鞋逛街的景象在上海更是難以想象的 。所以，這種民間心理注定了上海男人與廣東男人的腳底風(fēng)光不大相同 。
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華東地區(qū)的男式皮鞋品牌甚多，其中很多牌子掛出的男鞋式樣與女鞋式樣不相上下，甚至很多牌子都是以做男鞋出名的，“如“森達(dá)”、“牛頭”、“遠(yuǎn)東”等 。也許與江南人小心謹(jǐn)慎的處世態(tài)度有關(guān)，這些男鞋的樣式相對(duì)南方來說較為保守，它們強(qiáng)調(diào)的是舒適、大方、樸實(shí)、易于保養(yǎng)和高度搭配性的結(jié)合 。它們更多是為了工作和交際而穿的西褲搭配而設(shè)計(jì)的，注重正式嚴(yán)肅而非時(shí)尚，因而少有娛樂、休閑、前衛(wèi)、大膽的設(shè)計(jì) 。就是在品味多元化的今天，這些品牌還是很少見到男式高跟鞋、松糕底鞋、大方頭鞋和裝飾扣鞋等新潮樣式，顏色還是停留在黑色、棕色、棕紅色、咖啡色等傳統(tǒng)色調(diào)上而少有突破，而且光亮面也是常規(guī)的幾種全亮或者是鞋尖亮鞋跟暗或者是鑲皮亮、鑲皮暗設(shè)計(jì) 。當(dāng)然，它們還有一個(gè)共同的特征，就是這些牌子往往熱衷于追隨一些歐美大眾品牌，如“皮爾.卡丹”等的設(shè)計(jì)理念，新樣式的推出剛好慢這些品牌一步，使自己有一個(gè)審視和接受的時(shí)間和空間，使那些極會(huì)過日子的男人們?cè)谟邢薜母冻鲋幸材芤贿^名牌癮 。
南方的男式皮鞋卻另有一番景象，也許是因?yàn)榕c港澳相鄰的緣故，南方男鞋難得有持久的潮流，時(shí)裝性的成分占了很大的比重，所以在南方男人的腳下什么樣的鞋都敢穿出來 。強(qiáng)調(diào)身份、注重形象的男人們?cè)谡綀?chǎng)合往往穿進(jìn)口的皮鞋，而在選擇國(guó)產(chǎn)鞋時(shí)，往往選擇那些皮質(zhì)很軟、鞋型寬大帶有休閑意味的南方皮鞋，“日須”這個(gè)牌子就是這個(gè)方面的代表 。這些鞋必須方便穿脫，不擠腳，不怕皺，還必須有一種自然舊的風(fēng)味，無需時(shí)時(shí)保養(yǎng)(有人說江南的男人進(jìn)門時(shí)把鞋擦好收起，而廣州的男人是出門時(shí)考慮要不要擦鞋)，價(jià)錢也不要太貴，這樣可以風(fēng)里來雨里去，光腳進(jìn)出，踩蹋鞋后跟也不用心疼 。
有句話說得好：“對(duì)于一個(gè)男人來說，最重要是做好兩件事，一件是找個(gè)好才婆，另一件就是挑雙合適的皮鞋”，所以，小小一雙鞋，對(duì)于男人來講，卻是可大做文章之處，其中的收放盡在不言中了 。
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