在中國傳統(tǒng)觀念文化里，桃木辟邪的說法已經(jīng)流傳了幾千年，在道教信仰和中國民間文化中都有著極其重要的位置 。
桃木木質(zhì)細(xì)膩，木體清香，也因為能辟邪蕩穢而被稱為“降龍木”、“鬼怖木” 。傳統(tǒng)文化中，我國早期的春聯(lián)都是用桃木制成，因此又稱桃符，也就是“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的來源 。
桃符在我國有古老悠久的歷史 。桃木避邪這一說法也和道教兩位門神有關(guān) 。道教神仙信仰中，早期的兩位門神分別為神荼和郁壘 。緯書《河圖括地象》等古籍中記載，門神神荼和郁壘住在一座叫做桃都山的山上，山頂有一棵能覆蓋千里的參天大桃樹，樹梢上住著一只金雞 。每到清晨，金雞長鳴時，夜晚出去游蕩的鬼魂就要趕回鬼域 。而通往鬼域的大門就坐落于大桃樹北面，門神神荼和郁壘常常站立在門兩邊 。如果鬼魂在夜里干了什么傷天害理的事情，神荼、郁壘明察秋毫，就將鬼魂捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂老虎 。因而鬼魂邪物都畏懼神荼、郁壘，桃木與兩位神明常在一起自然沾惹到仙氣，也具備了辟邪蕩穢的作用 。后來，人們在新年時用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，懸掛在大門兩側(cè)，祈求壓邪驅(qū)鬼、祈福滅禍 。門神和春聯(lián)習(xí)俗也就是從桃符演變而來 。
關(guān)于桃木能辟邪還有一種說法也流傳較廣 。相傳，夸父追日不成，臨死前，他將手中桃樹制成的拐杖拋向空中，落地后化為一片桃樹林，長滿了甘甜可口的桃子，世人都說夸父是為了給后輩追日所種下的桃樹林，用心良苦 。
因為夸父一生都在追日，與陽氣的象征太陽有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以屬性為陰的眾多鬼魂等都害怕夸父，自然也怕夸父所撒下的桃樹林 。
在道教信仰中，桃木之所以能夠辟邪，也是認(rèn)為桃木聚集五木之精氣，故而能壓邪扶正，所以很多法器等都由桃木煉制，最聞名的就是桃木劍，能起到鎮(zhèn)宅辟邪和斬斷小人干擾等功效 。

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