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和氏璧剛開挖出來時(shí)的名稱，此后將沒有經(jīng)過加工的美玉的原石，稱作“瑋” 。
和氏璧，流傳千年，奇貨可居，價(jià)值連城，“完璧歸趙”的故事，更是傳為千古佳話！和氏璧流向何方？
眾說紛紜，唯一肯定的是，這塊寶玉尚在人間，因能耐1300攝氏度高溫，一般火無法焚化。秦滅六國，嬴政終獲至寶。
有人說，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，就是傳世玉璽，歷經(jīng)劉邦、王莽、司馬炎之手，一直傳到后唐，石敬瑭滅后唐，后唐李從珂人玉共焚，從此下落不明。
按理說，真金不怕火煉，石敬瑭應(yīng)是得到寶物，極有可能與石敬瑭陪葬；也有人說，和氏璧被作為陪葬品埋在秦陵，并沒有作為傳國玉璽流傳于世。如果真是這樣，將來發(fā)掘秦陵地宮，和氏璧必將重見天日，我們還有機(jī)會一睹寶物風(fēng)采。
五、秦始皇的身世之謎
秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政（一說名“正”），又稱趙政、祖龍，也有呂政一說。秦莊襄王和趙姬之子。中國古代杰出的政治家、戰(zhàn)略家、改革家，首次完成中國大一統(tǒng)的政治人物，也是中國第一個(gè)稱皇帝的君主。
秦始皇奠定中國兩千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝” 。
那么，秦始皇嬴政到底是誰的兒子？這件事在歷史上確實(shí)一直頗具爭議。
爭議起源：關(guān)于秦始皇到底是秦莊襄王嬴子楚的兒子，還是呂不韋的兒子，這一樁爭議的起源其實(shí)是源于太史公司馬遷在《史記》當(dāng)中前后矛盾的記載。
司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》當(dāng)中是這樣描述的：秦始皇是秦莊襄王的兒子。秦莊襄王曾經(jīng)在趙國當(dāng)秦國的質(zhì)子，并于趙都邯鄲結(jié)識了大商人呂不韋，一次他在呂不韋府中赴宴的時(shí)候見到了呂不韋的姬妾趙氏，對她心生愛慕，后來便娶趙姬為妻，于秦昭王四十八年正月在趙國的都城邯鄲誕下了秦始皇。
在《史記·秦始皇本紀(jì)》當(dāng)中，司馬遷只是對秦始皇的出生進(jìn)行了敘述，并沒有提及他有可能是呂不韋的兒子，但是在《史記·呂不韋列傳》當(dāng)中，對于這一段卻又有著截然不同的記述：
趙姬是趙國邯鄲人，容貌絕美且舞技絕佳，在嫁給呂不韋之后趙姬很快便發(fā)現(xiàn)自己有了身孕。一次秦國公子嬴子楚到呂不韋府上赴宴，見到了趙姬后心生愛慕，便請求呂不韋將趙姬贈與自己。呂不韋本來十分惱怒，但是想到自己為了幫助嬴子楚上位已經(jīng)傾盡了全家之財(cái)力，豈能為了一個(gè)小小的趙姬壞了大事？于是呂不韋便將趙姬獻(xiàn)給了嬴子楚。趙姬隱瞞了自己懷有身孕的事情，嫁給嬴子楚十個(gè)月（一說十二個(gè)月）后生下了一個(gè)兒子，名曰政。嬴子楚便將趙姬立為了自己的正室夫人。
在《史記·呂不韋列傳》當(dāng)中，秦始皇的出生被描述成了一場陰謀和一樁王室丑聞，由于太史公在《史記》當(dāng)中自相矛盾的描述，這件事在后世也引起了眾多學(xué)者的爭議。
眾說紛紜：有部分學(xué)者贊同秦始皇是呂不韋的私生子這一說法。東漢史學(xué)家班固在《漢書》中首稱秦始皇嬴政為“呂政” 。
后來唐代史學(xué)家司馬貞還曾在其著述《史記索隱》中就“呂政”這一說法給出了解釋：
但也有很多學(xué)者認(rèn)為秦始皇是呂不韋私生子這一說法不可信。
明代史學(xué)家湯聘尹提出：如果呂不韋是秦始皇的父親，那么秦始皇為何會將他逼死呢？
秦始皇少時(shí)和母親趙姬躲藏在趙國的時(shí)候，他的母親一定會像南朝齊昏侯的妃子告訴兒子蕭纘那樣對秦始皇說明自己的生父是誰。如果秦始皇的生父真的是呂不韋，那么他必定不會狠心將呂不韋貶往蜀地，還逼其飲鴆自盡，連眾多賓客的勸說都沒能阻止。因此，呂不韋的死就足以說明他們并非父子了。

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