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凡用賞者貴信,用罰者貴必哪個(gè)學(xué)派 凡用賞者貴信,用罰者貴必出自

“凡用賞者貴信 , 用罰者貴必”是法家學(xué)派的思想 。語句出自我國商末周處著名軍事家姜子牙所作的《六韜》 , 意思是:但凡獎(jiǎng)賞 , 貴在守信兌現(xiàn);懲罰貴在堅(jiān)決執(zhí)行 。而我國法家學(xué)派的思想主張依法治國 , 根據(jù)語句原意可得其符合法家學(xué)派的核心思想 。
《六韜》簡(jiǎn)介
《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》 , 據(jù)說是中國先秦時(shí)期典籍《太公》的兵法部分 。中國古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分 , 其內(nèi)容博大精深 , 思想精邃富贍 , 邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn) , 是中國古代軍事思想精華的集中體現(xiàn) 。
最早明確收錄《六韜》的是《隋書·經(jīng)籍志》 , 題為“周文王師姜望撰” 。姜望即姜太公呂望 。但是自宋代以來 , 就不斷有人對(duì)此提出質(zhì)疑 。從此書的內(nèi)容 , 文風(fēng)及近年出土文物資料等分析 , 可大致斷定《六韜》是戰(zhàn)國時(shí)期典籍 。
《六韜》全書有六卷 , 共六十篇 。《六韜》的內(nèi)容十分廣泛 , 對(duì)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)和各方面問題 , 幾乎都涉及到了 。其中最精彩的部分是它的戰(zhàn)略論和戰(zhàn)術(shù)論 。全書以太公與文王、武王對(duì)話的方式編成 。西漢國家藏書目錄《漢書·藝文志》曾有著錄曰:“《太公》237篇 , 其中《謀》81篇 , 《言》71篇 , 《兵》85篇 。


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