為什么老子道德經(jīng)說(shuō)道不可道，還寫(xiě)了那么多字？謝邀應(yīng)答！老子所說(shuō)的“道”，與我們常常說(shuō)的“我知道了”的“道”，是同一個(gè)概念 。這不禁讓我們想起了西哲鼻祖亞里士多德的那句名言：“我知道我不知道”！《禮記?中庸》云：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和 。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也 。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉 ?！庇缮鲜鰴?quán)威解讀，可知“道即中”！然而“道不可道”究竟是為什么呢？這就涉及到“中”究竟是什么的問(wèn)題了 。我們知道，這個(gè)上下左右、四面八方、東西南北中的“中”，實(shí)際上就是笛卡爾（1596—1650）直角坐標(biāo)系的原點(diǎn)、源點(diǎn)、0點(diǎn)、中點(diǎn)，而“中”是一個(gè)可趨而不可即的數(shù)學(xué)抽象 。因此可以想象，“中”是我們可以無(wú)限逼近，卻又無(wú)法與之相交的極限點(diǎn)概念 。2013年，國(guó)際科學(xué)界發(fā)現(xiàn)了所謂“上帝粒子”的希格斯玻色子和希格斯場(chǎng) ?；蛟S，這將為我們?nèi)祟?lèi)最終揭示“道即中”的社會(huì)科學(xué)原理，開(kāi)啟了歷史先河也說(shuō)不定 。愿與廣大網(wǎng)友進(jìn)一步探討！rr《原創(chuàng)》道，分無(wú)道，有道 。有道，知道的可說(shuō) 。能說(shuō)出來(lái)的已經(jīng)，已經(jīng)就是過(guò)道或稱(chēng)廢棄之道 。也是中庸說(shuō)的過(guò)之 。就算大家，如科學(xué)家，在一定的領(lǐng)域內(nèi)知道可道 。那領(lǐng)域外不可能全知道，不知道的部分就是道非非道，不知道說(shuō)什么呢？未來(lái)，是未知，未知之無(wú)道說(shuō)什么呢？就算可預(yù)測(cè)，沒(méi)有憾覺(jué)道，說(shuō)也是假說(shuō) 。沒(méi)有享受到，道非非道，是中庸說(shuō)的不及 。不及，過(guò)之，無(wú)所倚之中，就是正道 。其它過(guò)之不及倚靠皆為不道或邪道 。以上的內(nèi)容是常道，恒道，一個(gè)意思，道不離微秒的時(shí)間微到什么單位呢，如今才發(fā)到夸克，以道大無(wú)外，道大無(wú)限，道小無(wú)內(nèi)的公式，還是道小小不盡，會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)更小更小 。沒(méi)發(fā)現(xiàn)不知道的無(wú)，需要時(shí)為，無(wú)為新發(fā)現(xiàn)也，沒(méi)發(fā)的不知道說(shuō)道什么？可預(yù)知，在道無(wú)的幽靈里儲(chǔ)藏諸多未知，發(fā)現(xiàn)這些未知就是進(jìn)步，未知道什么也就是說(shuō)什么？萬(wàn)物萬(wàn)事無(wú)生有 。

以上關(guān)于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關(guān)的問(wèn)題，請(qǐng)您及時(shí)就醫(yī)或請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士給予相關(guān)指導(dǎo)!

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