黃河一千年一清是真的嗎？“黃河千年清一次 ， 圣人必出現(xiàn)”的千古傳說是真的嗎？把黃河看成一條橫臥北中國的“幾”形巨龍 ， 它就是一條從碧綠色變?yōu)橥咙S色的變色龍 ， 世上最大的變色龍 。因碧綠色段廠形 ， 土黃色段乚形 ， 故內(nèi)蒙古托克托縣河口鎮(zhèn)河口村以下的乚段才是姓黃的河 ， 真正的黃河 ， “黃水一石 ， 含泥六斗”、“黃河斗水 ， 泥居其七”的黃河 ， 幾千來“跳進(jìn)黃河洗不清”的黃河 ， “自昔為中國患”（《宋史·志第四十四·河渠一》）的黃河 ， “三年兩決口 ， 百年一改道”的黃河 。碧綠色的河源流水所以變成土黃色 ， 就在于它下流流經(jīng)的地區(qū)是由黃土堆積而成的黃土高原 ， 植被破壞越來越嚴(yán)重的黃土高原 ， 深切出黃土質(zhì)構(gòu)成的千溝萬壑的黃土高原 。只因千溝萬壑的黃土高原時(shí)刻向主流提供著黃泥漿徑流 ， 乚段黃河便成自古至今桀驁不馴的巨大黃龍 ， 一貫興災(zāi)樂禍的生黃禍之龍 ， 罪惡滔天、罄竹難書的乚形黃龍——表里皆黃的虬龍 。但在總體上 ， 碧綠色和土黃色只是以內(nèi)蒙古托克托縣河口鎮(zhèn)河口村為界把黃河分成兩段的河色 ， 古今不變的兩段河色 ， 并非整條黃河任一河段不時(shí)變換的河色 ， 突然變換的河色 ， 怎么能把雙色龍的黃河說成變色龍呢？原來 ， 標(biāo)題是指真正姓黃的乚段黃河 ， 它有不時(shí)地、突然地發(fā)生莫明其妙的變色史 ， 如自漢桓帝延熹八年至清末宣統(tǒng)元年的１７４４年間 ， 它至少變色５８次：變墨色１次 ， 變赤色４次 ， 變碧綠色——史稱黃河清５３次 ， 史記如下：一、變墨色的史記在《新唐書·五行三》：貞元四年七月 ， 自陜州至河陰 ， 河水色如墨 。二、變赤色的史記有：◆《明史·志第四》報(bào)告：崇禎十三年 ， 華陰渭水赤 ?！簟肚迨犯濉ぶ臼濉?zāi)異一》報(bào)告：康熙十五年九月 ， 渭水赤 。三十二年 ， 襄陵水赤 ， 半月始復(fù) 。宣統(tǒng)元年六月 ， 隴水赤三日 ?！]水現(xiàn)稱葫蘆河 ， 是渭河支流 ， 發(fā)源于寧夏西吉縣月亮山 。三、變碧綠色的黃河清史記有：◆《后漢書·五行二》報(bào)告三次黃河清：桓帝延熹八年四月 ， 濟(jì)北河水清 。九年四月 ， 濟(jì)陰、東郡、濟(jì)北、平原河水清 。靈帝建寧四年二月 ， 河水清 ?！簟端螘し鹣隆穲?bào)告三次黃河清：宋文帝元嘉二十四年二月戊戌 ， 河、濟(jì)俱清 ， 龍?bào)J將軍、青冀二州刺史杜坦以聞 。孝武帝孝建三年九月 ， 濟(jì)、河清 ， 冀州刺史垣護(hù)之以聞 。孝武帝大明五年九月庚戌 ， 河、濟(jì)俱清 ， 平原太守申纂以聞 。◆《新唐書》報(bào)告十七次黃河清：一、五行一：長慶元年七月戊午 ， 河水赤 ， 三日止 。二、五行三：㈠武德九年二月 ， 蒲州河清 。㈡貞元四年七月 ， 自陜至河陰 ， 河水黑 ， 流入汴 ， 至汴州城下 ， 一宿而復(fù) 。㈢貞觀十四年二月 ， 陜州、泰州河清 。十六年正月 ， 懷州河清 。十七年十二月 ， 鄭州、滑州河清 。二十三年四月 ， 靈州河清 。㈣永徽元年正月 ， 濟(jì)州河清 。二年十二月 ， 衛(wèi)州河清 。五年六月 ， 濟(jì)州河清十六里 。㈤調(diào)露二年夏 ， 豐州河清 。㈥開元二十五年五月 ， 淄州、棣州河清 。㈦乾元二年七月 ， 嵐州合河、關(guān)河三十里清如井水 ， 四日而變 。㈧寶應(yīng)元年九月甲午 ， 太州至陜州二百余里河清 ， 澄澈見底 。㈨建中四年五月乙巳 ， 滑州、濮州河清 。㈩貞元十四年閏五月乙丑 ， 滑州河清 。（十一）大中八年正月 ， 陜州河清 ?！簟端问贰穲?bào)告了至少十次的黃河清 ， 實(shí)際的黃河清次數(shù)不止十次：一、本紀(jì)第二十：大觀元年 ， 是歲 ， 同州黃河清 。大觀二年 ， 是歲 ， 同州黃河清 。大觀三年 ， 是歲 ， 陜州、同州黃河清 。二、本紀(jì)第二十一：政和六年 ， 是歲 ， 冀州三山黃河清 。政和七年 ， 是歲 ， 三山河水清 。三、本紀(jì)第二十二：宣和元年是歲 ， 嵐州黃河清 。四、五行一上：㈠太平興國四年八月 ， 滑州黎陽縣河清 。㈡端拱元年二月 ， 澶、濮二州河清二百余里 。㈢大中祥符三年十一月丁酉 ， 陜西河清 。十二月乙巳 ， 河再清 ， 當(dāng)汾水合流處清如汾水 。㈣大觀元年八月 ， 乾寧軍河清 。二年十二月 ， 陜州河清 ， 同州韓城縣、郃陽縣至清及百里 ， 涉春不變 。自是迄政和、宣和 ， 諸路數(shù)奏河清 ， 輒遣郎官致祭 ， 宰臣等率百官拜表賀 ， 歲以為常 ?！白允瞧?、宣和 ， 諸路數(shù)奏河清 ， 輒遣郎官致祭 ， 宰臣等率百官拜表賀 ， 歲以為常”表示大觀三年至宣和末年的十六年間 ， 可能年年都有多次河段發(fā)生黃河清 ， 至少除了上面的“大觀三年 ， 是歲 ， 陜州、同州黃河清”、“宣和元年是歲 ， 嵐州黃河清”、政和六年和七年發(fā)生的兩次黃河清和下面記載的“重和元年十二月 ， 嵐州黃河清”外 ， 還應(yīng)有多次黃河清沒列入史冊 ?！簟哆|史·本紀(jì)第二十六》報(bào)告：壽隆四年三月丙子 ， 有司奏黃河清 ?！簟督鹗贰の逍小穲?bào)告了二次黃河清：㈠衛(wèi)紹王大安元年 ， 徐、邳界黃河清五百余里 ， 幾二年 ， 以其事詔中外 。臨洮人楊珪上書曰：“河性本濁 ， 而今反清 ， 是水失其性也 。正猶天動(dòng)地靜 ， 使當(dāng)動(dòng)者靜 ， 當(dāng)靜者動(dòng) ， 則如之何 ， 其為災(zāi)異明矣 。且《傳》曰：‘黃河青 ， 圣人生 ?！偈故ト松?nbsp;， 恐不在今日 。又曰‘黃河清 ， 諸侯為天子 ?！?dāng)戒懼 ， 以銷災(zāi)變 ， 而復(fù)夸示四方 ， 臣所未喻 ?！痹紫嘁詾檠?nbsp;， 議誅之 ， 慮絕言路 ， 即詔大興鎖銷還本管 ?！皫锥辍币鉃榻?nbsp;， 近二年的黃河清時(shí)長可能為歷史之最 。㈡宣宗貞祐二年冬 ， 黃河自陜州界至衛(wèi)州八柳樹 ， 清十余日 ， 纖鱗皆見 ?！簟对贰穲?bào)告了至少五次的黃河清：一、本紀(jì)第十八：成宗元貞元年閏四月 ， 蘭州上下三百余里河清三日 。二、本紀(jì)第四十六：順帝至正二十一年十一月戊辰 ， 黃河自平陸三門磧下至孟津 ， 五百余里皆清 ， 凡七日 。命秘書少監(jiān)程徐祀之 。至正二十四年五月甲子朔 ， 黃河清 。四、五行二：至正二十年十一月 ， 汴梁原武、滎澤二縣黃河清三日 。二十一年十一月 ， 河南孟津縣至絳州垣曲縣二百里河清七日 ， 新安縣亦如之 。十二月 ， 冀寧路石州河水清 ， 至明年春冰泮 ， 始如故 。二十四年夏 ， 衛(wèi)輝路黃河清 。◆《續(xù)資治通鑒》補(bǔ)充報(bào)告：一、卷第九十三：宋徽宗重和元年十二月 ， 嵐州黃河清 。二、卷第二百零五：元文宗天歷二年十二月：是歲 ， 中書平章政事徹爾特穆爾 ， 出為河南行省平章政事 。是時(shí)黃河清 ， 有司以為瑞 ， 請聞?dòng)诔?nbsp;， 徹爾特穆爾曰：“吾知為臣忠 ， 為子孝 ， 天下治 ， 百姓安為瑞 ， 馀何益于治！”◆《明史》報(bào)告七次黃河清：一、本紀(jì)第六：永樂二年十月乙酉 ， 蒲城、河津黃河清 。十二月壬辰 ， 同州、韓城黃河清 。二、本紀(jì)第十一：景泰五年春正月戊午 ， 黃河清 ， 自龍門至于芮城 。三、本紀(jì)第十六： 正德六年十二月甲午 ， 清河口至柳鋪 ， 黃河清三日 。四、本紀(jì)第二十一：萬歷四十八年七月庚申 ， 蘭州黃河清 ， 凡三日 。五、志第四：崇禎十三年 ， 華陰渭水赤 。六、志第六：嘉靖三十四年十二月 ， 河、渭大泛 ， 華岳、終南山鳴 ， 河清數(shù)日 ?！簟肚迨犯濉穲?bào)告三次黃河清：一、本紀(jì)四：順治二年春正月庚子 ， 河南孟縣河清二日 。二、本紀(jì)九：雍正五年丁未春正月甲辰 ， 王大臣奏黃河清 ， 請朝賀 ， 上不許 ?！舜吸S河清河段長、時(shí)間長 ， 從雍正四年十二月上旬末開始 ， 陜西、山西、河南、山東和江蘇五省的河水漸清 ， 次年年初仍可見到 。田文鏡奏章形容為：“臣考之典籍 ， 黃河十年一清 ， 至圣之君以為大瑞 ， 然從未有清至一千里 ， 久至一月 ， 如今日之獨(dú)盛者也”（《圣人出 ， 黃河清》介紹 ， 情況載于《陜西通志·祥異三》、《山西通志·祥異二》） 。三、本紀(jì)十五：乾隆五十三年春正月辛未 ， 明興奏山西永寧等處河清 。上列史記表明 ， 不同史冊的作者并非照抄黃河變色的皇宮檔案 ， 而是選擇性的抄錄 ， 而史冊并非史實(shí)的全部 ， 如除了皇宮檔案 ， 還有供寫地方志的地方檔案 。即是說 ， 上列黃河變色的記錄只是史實(shí)的一部分 ?？梢?nbsp;， 黃河確是一條變色龍 ， 說變就變的變色龍 ， 搖身就變的變色龍 。黃河說變就變、搖身就變的變色史實(shí)說明 ， 黃河姓黃與黃土高原水土流失的依賴關(guān)系只是“科學(xué)”說法 ， 唯物說詞——眼見為實(shí)的說詞——“天下萬物生于有”（老子）的說詞——當(dāng)“有”表示存在時(shí)的說詞 ， 萬物生于存在時(shí)的說詞 ， 就象生物生于上代、非生物分化于或合成于先前存在物的“科學(xué)”說法、眼見為實(shí)的唯物說詞 ， 真相則是“天下萬物生于有 ， 有生于無”（老子）：有無都是萬物之母的名字：有為十字架在月上——十字架在月亮光盤之上——月亮光盤只見于低層大氣層 ， 不見于高空、太空、月空——月球在高空、太空、月空漆黑不可見 ， 月是空心天體：月在腔 ， 腔為月空 ， 腔為月空心；月在脣 ， 脣是唇 ， 月是口 ， 口是○形的方化 ， 月○形早已由美國登月飛船探秘資料證明：應(yīng)該穿過月心的月震縱波只達(dá)３５～４０公里 。應(yīng)該穿過月心的月震縱波只達(dá)３５～４０公里的概念是 ， 在外力撞擊月表引起的月震橫波震蕩月殼表面半徑超過１１００公里、震蕩時(shí)長達(dá)３個(gè)多小時(shí)的情況下 ， 月震縱波只達(dá)３５～４０公里 ， 而外力（運(yùn)載“”１３號、１４號、１５號的火箭體和殞星）撞擊月表的震央發(fā)出的震蕩力是向各個(gè)方向傳播的 ， 在橫向和縱向上的傳播時(shí)間是相同的；縱波若能持續(xù)震蕩３個(gè)小時(shí) ， 應(yīng)在震央過月心的月徑方向上穿梭若干個(gè)來回 。月○形表示 ， 它是人造天體、人居天體、人駕馭的天體 。既是人造人天體 ， 就至少需要相互垂直的三維巨梁作○形天體的骨架 ， 以任一維巨梁為視線看三維巨梁的視圖是十 ， 十即著名的十字架 ， 十字架是月球省略外觀之○的內(nèi)在形象 ， 月○形是省略了月內(nèi)十字架的形象 ， 田是十字架在月中的方化形象——十字架在口中的形象 。