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邱平策/點校六十甲子
甲子天官藏，是子旺母衰之金，溺于水下而韜光，須假火革，有旺盛之氣，方可以揚名顯用 。乙丑祿官承，乃庫墓守財之金，不嫌鬼旺之方，喜見祿財之地，水土砥礪，忽然有氣，亦可以為器成材 。
丙寅祿地元，是子母相承之火，先煙后焰，抽其明而三進，喜木為助，嫌水陵遲，五行相養(yǎng)，雖在死方，亦可光耿 。丁卯貴祿奇，乃本旺祿休之火，惟欲陰旺，惡處盛陽，若火木相資，連于艮震之方，必能變鼎味而成享禮也 。
戊辰神頭祿，乃華實兼榮之木，愛乎水土，忌見火金，有所養(yǎng)于金，乃英實之命也 。己巳地奇?zhèn)?，乃氣勝體剛之木，生逢對旺，干鬼相加，或木來比助，金伐以成為棟梁之材，皆得終美 。
庚午天祿承，是含輝始育之土，氣數(shù)未備，惟喜旺方，得數(shù)已完，尚嫌水重，若獨祿會，命旺身絕，豈是貴地 。辛未祿自藏，乃自本立形之土，有火相助，得木相乘，水輕木重亦可以小康，若敗而乘祿多，方為厚載之福 。
壬申地天祿，乃自任權(quán)制之金，剛而有斷，愛土木而嫌火重，雖居財旺身衰，亦主清華之貴 。癸酉貴符印，乃剛銳利用之金，不嫌絕敗，惟畏鬼多，若平易而不相刑，當有自然之材器 。
甲戌祿臨官，乃墓成息用之火，不求壯旺，欲物平資，福祿可以高厚 。乙亥地祿承，為氣散游魂之火，生于木火榮方，上下不逢相制，僅而成達，多助尤崇 。
丙子天祿承，乃深沉停會之水，若會源得生，用制于東南，為出常之器 。丁丑祿自守，乃漸下欲流之水，得水土相承，經(jīng)于敗地，源脈不斷，可升而濟物，功德昭著也 。
戊寅地官承，乃生體安和之土，若資之以火土俱盛，金旺之榮，雖多反制，尚可高崇，為不常之用 。己卯地官承，為鬼旺體堅之土，生于金重木多，而見財重，乃富貴長遠 。
庚辰祿暗會，乃顯光之金，而未成材，金剛土重，得期相會，無炎火之官，乃大臣之制 。辛巳地官承，為資始之金，身堅而體柔，欲平火之制，若金助土成，則為光大之器 。
壬午天官合，乃化薪之木，畏在火強，得水資之，或處生旺而逢土，亦可富貴 。若獨見金制，在死敗之鄉(xiāng)，非長久之命 。癸未祿自備，為伐根之木，氣敗而體柔，不嫌金制，喜水之榮，及會元而借生，主乃重器，成德之材 。
甲申地祿生，乃源泉之水，務有資助流長而無鬼，則為運廣之淵，可享高厚之福 。乙酉貴還命，乃母旺進趨之水，若資以金，濟用以火，自乾東而震北，亦超卓輔弼之用 。
丙戌祿德合，乃祿資支，附堅固火鐘之土，若資之以木，光耀不群，蓋本重不須旺也 。丁亥地貴符，乃福壯臨官之土，若潤之以水，麗澤以金，處魁罡坤艮之方，可以顯功遂名 。
戊子天祿合，乃神龍之火，利于震巽，不畏水刑，支干得官，皆可顯用，水木盛則尤佳 。己丑神頭祿，乃余光不凡之火，惟期體重不假奇財，若祿有資而命有成，方入康榮之貴局 。
庚寅地奇?zhèn)?，不避刑沖，寧辭衰敗，乃五行堅實之木，若得和柔之氣，德貴相符，必作顯揚大用 。辛卯貴沖命，自旺經(jīng)制之木，不畏霜雪，氣節(jié)凌云，可制之以金，損之以火，而逢旺相，即成巨室之材 。若平易而無金，火生于曲直之會，亦為貴重矣 。
壬辰祿清潔，乃會貴守成之水，五行不雜，在兌坎之間，無物來制，文明清異之資，可享高厚之福 。癸巳地帶合，乃流遠澄清之水，若溢之以水，在火木榮方，音中無土，則有濟物惠施之德也 。
甲午天符祿，乃沙汰之金，志大而有節(jié)操，或零火蓋之而嚴，或旺金集之而剛，不遇丁壬，始可陶镕之寶 。乙未祿印綬，乃強悍剛礦之金，欲金相用在火盛處，父子相乘，皆為珍寶 。
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