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火把節(jié)的由來有兩種，一是天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神 。二是出自《南詔野史》及師范《滇系》，據(jù)記載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖吞并另外五處領(lǐng)土，將他們聚集在松明樓欲殺之，其中一處領(lǐng)土的領(lǐng)袖鄧賧的妻子慈善勸他不要去，鄧賧不從而被殺，慈善閉城死，于是滇人便燃起火炬憑吊她 。
拓展資料：
火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為東方的狂歡節(jié) 。不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等 。在新時代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式 。
火把節(jié)習(xí)俗和傳說的形成，與族源相同的彝語支各民族的原生崇拜有關(guān)，其中尤以對火的信仰有更直接的聯(lián)系，在西南彝語支各民族的火把節(jié)活動中仍保持著以火熏田除祟，逐疫去災(zāi)，滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避兇 。

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