認(rèn)識(shí)很多人后 , 發(fā)現(xiàn)一點(diǎn) , 所有的恩怨 , 都是因?yàn)槿撕腿颂靡鸬?nbsp;, 靠的太近了 , 就起了麻煩 。
然后就有恩恩怨怨了 , 一個(gè)家庭中 , 一個(gè)單位中 , 乃至朋友之中也是一樣的 。好起來(lái)時(shí)可以兩人同穿一條褲子 , 分開后 , 可以死都不見面 。因?yàn)楸舜颂玫木壒柿?。
弘一大師在晚年時(shí) , 寫了一首詩(shī):“君子之交 , 其淡如水 。執(zhí)象而求 , 咫尺千里 。”人和人的感情 , 淡淡的就好 , 這樣的關(guān)系 , 能夠維持的久 。如果一直濃濃的 , 兩人濃如蜜 , 就是要分開的時(shí)候 。
老子說(shuō)的 , 大曰逝 , 逝曰遠(yuǎn) , 遠(yuǎn)曰返 。如果一直感情升溫 , 一定會(huì)退溫的 , 這是宇宙的規(guī)律 。
人和人適當(dāng)?shù)?nbsp;, 就要保持距離 , 對(duì)人且說(shuō)三分話 , 要保持一定的距離 。這個(gè)距離體現(xiàn)在說(shuō)話上 , 真的要少說(shuō)話 , 話多了 , 都是廢話 , 沒有任何用處的 。不管是夫妻之間也好 , 還是家庭中也好 , 適當(dāng)?shù)囊3志嚯x , 有了距離 , 才有感情 。
以前我認(rèn)識(shí)一個(gè)師兄 , 因?yàn)楸舜颂昧?。她跟我說(shuō)啊 , 你不要給我講佛法 , 你可以度化的了別人 , 但是度化不了我 。我想想也是 , 太近了嘛 。
后來(lái)她離開了 , 離開后我也懶得聯(lián)系 , 所以慢慢的她就能想起我的功德 , 想起我的話 , 慢慢的覺得我的話很有道理 。然后喜歡看我的空間了 , 也慢慢覺悟了很多 。所以發(fā)現(xiàn) , 還是保持一些距離 。
我見過(guò)一句話 , 為什么佛陀旁邊曾經(jīng)出現(xiàn)了像善星比丘 , 提婆達(dá)多一樣的叛徒呢 。因?yàn)樘?nbsp;, 靠的太近了 , 看不到對(duì)方的功德 , 觀察不到對(duì)方的法身 , 所以他們看不到佛陀的三十二相 , 八十種好 , 卻看到佛陀的十四種丑態(tài) 。
靠的太近了 , 缺少了一種恭敬心 , 看不到對(duì)方的功德了 。感情好了 , 往往產(chǎn)生貪著心 , 而這種貪著心 , 就是將來(lái)我們恨對(duì)方的根源 。沒有愛 , 也就是沒有了恨 。
靠的太近了 , 師父真的沒有辦法度化他們 , 卻常??吹搅藥煾傅娜秉c(diǎn) 。我現(xiàn)在常常想起傳喜師父的一句話 , 他說(shuō) , 你們要遠(yuǎn)離我 , 看看我的開示 , 想想我就好了 , 不要去親近我 。很多人一親近 , 往往看不到對(duì)方的功德 , 卻看到過(guò)失 , 這不是一種造業(yè)嗎?
人和人關(guān)系 , 真的很有趣的 , 沒有一種恭敬心 , 真的很難維持下去 , 夫妻之間也是如此的 。我們講要恩威并施 , 又要恩 , 又要有威德 。這樣才能維持好 。
就像我恩師 , 他一發(fā)起脾氣來(lái) , 觀音寺誰(shuí)都怕他的 , 但是好起來(lái)也不得了 。他身上就有一種磁場(chǎng) , 所以我們一想到他 , 都有一種加持力 。有一種恭敬心 。我們能對(duì)師父產(chǎn)生恭敬心 , 這也是師父的功德啊 。
記得萬(wàn)行師父講過(guò)一句話 , 當(dāng)你真的見到佛陀時(shí) , 你連成佛的心都沒有了 。因?yàn)榉鹜邮悄敲吹钠綄?shí) , 那么的普通 。所以你見到了 , 我們覺得佛也不過(guò)如此 。又如何能想著成佛呢 。但是真正有功德的人 , 也是很平實(shí)的 , 我們沒有福報(bào)時(shí) , 往往就看不到對(duì)方的功德 。
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