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經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑出自1843年馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》中提出 。
1843年馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》中，提出不是國(guó)家決定市民社會(huì)，而是市民社會(huì)決定國(guó)家的命題，這是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑理論的胚芽 。這里的“市民社會(huì)”主要指現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活 。
擴(kuò)展資料：
隨著馬克思對(duì)資本主義社會(huì)的研究和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析批判，在1844年他和恩格斯合著的《圣家族》中，市民社會(huì)概念進(jìn)一步具體化了，已接近于“生產(chǎn)關(guān)系”概念 。在1845～1846年他們合寫的《德意志意識(shí)形態(tài)》中，形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的概念 。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是由一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的，它是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，是該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)制度，而上層建筑是指建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與它相適應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施 。
在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系中，首先是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，它的產(chǎn)生、發(fā)展和變革，都不能從它本身來(lái)解釋，而只能由它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)明，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)和內(nèi)容，上層建筑是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)派生的，所以，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和內(nèi)容，就決定自己的上層建筑的性質(zhì)和內(nèi)容，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 。

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