以力氣博弈的冷兵器時(shí)代，女性將領(lǐng)少之又少，但我國(guó)幾千年歷史中，也涌現(xiàn)了不少女性將領(lǐng)，她們巾幗不讓須眉，下馬拿得了繡花針，上馬能夠保家衛(wèi)國(guó)，其中有替父從軍的花木蘭，也有保衛(wèi)山河的梁紅玉、秦良玉，更有領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的呂母、唐賽兒，她們的風(fēng)采不輸男子，看到她們，誰(shuí)還敢說(shuō)女子不如男 。
花木蘭：替父從軍，抗擊柔然，追封孝烈將軍
“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織 。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息……”
一首《木蘭辭》將無(wú)數(shù)學(xué)子帶回了魏晉南北朝，見(jiàn)識(shí)了花木蘭這一奇女子替父從軍的事跡 。花木蘭，具體是否姓花，還不可靠，反正網(wǎng)上有不少爭(zhēng)論，魏氏女，名木蘭，生于412年，北魏太武帝年間，柔然來(lái)犯，木蘭替父從軍，踏上了征程 。
“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，比起其它女性將軍，木蘭并沒(méi)有多么大的成就，替父從軍，從一個(gè)小兵做起，歷經(jīng)生死，征戰(zhàn)數(shù)十年，最后也只得了個(gè)尚書(shū)郎的官職 ?！赌咎m辭》雖然記述了花木蘭的事跡，但很籠統(tǒng)，對(duì)她具體作戰(zhàn)的細(xì)節(jié)并沒(méi)有什么描寫(xiě)，也沒(méi)有寫(xiě)花木蘭多么勇猛，有多少計(jì)謀，或許作者只是想借助木蘭告訴世人，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷吧！
木蘭因?yàn)闆](méi)有兄長(zhǎng)，無(wú)奈以女子之身替父從軍，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的兵制有多么殘酷，而“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，花木蘭歸來(lái)確實(shí)值得慶賀，可是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不知戰(zhàn)死了多少同胞，將軍還可能被史書(shū)記載一二，而從軍的士卒可能連個(gè)衣冠冢都不一定有 。
結(jié)束征戰(zhàn)之后，木蘭因?yàn)榕又恚芙^了朝廷尚書(shū)郎的官職 。而木蘭的結(jié)局則有兩種說(shuō)法，一種是安享晚年了，還有一種是被皇帝逼死了，當(dāng)時(shí)皇帝聽(tīng)說(shuō)木蘭是女子之身，又長(zhǎng)得國(guó)色天香，就要納木蘭為妃，木蘭不從，選擇了自殺 。我覺(jué)得，第二種說(shuō)法可能性很小，木蘭從軍十來(lái)年沒(méi)有被戰(zhàn)友發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)相肯定趨近于男子，如果木蘭真的是國(guó)色天香，在一群士兵中，怎么可能不被發(fā)現(xiàn) 。所以木蘭應(yīng)該是安享晚年了，唐朝高宗時(shí)期，追封木蘭為孝烈將軍 。
不管是木蘭在女將中排名第一，還是唐高宗追封，很大一部分原因都是因?yàn)樗娓笍能?，古代?duì)孝道非?？粗?，這也是中國(guó)文化的最重要組成部分，木蘭替父從軍的行為，是孝的一種體現(xiàn)，是社會(huì)提倡的 。

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