更為登峰造極的是故宮建筑上的彩畫↓
大紅大綠是怎么流行起來的？
既然紅和綠同樣可以也確實給人們帶來美感，紅配綠怎么就成了“土”的代言人呢？
大紅大大綠真正流行于服飾開始于晚明 。在明中期以前，平民百姓均穿著淺淡樸素，對這種富艷華麗的顏色敬而遠之，尤其在明初，穿什么顏色的衣服有著嚴格的等級制度，像紅色這么正的色不是隨便什么人都能穿 。
但到了晚明，隨著服飾制度的松懈，人們便開始大肆消費起大紅大綠來 。
晚明人對大紅和大綠的喜愛，甚至帶來了紅、綠染色工藝的興旺發(fā)達 。明崇禎《松江府志》中說：“染色之變，初有大紅、桃紅出爐，銀紅、藕色紅 。今為水紅、金紅、荔枝紅、橘皮紅、東方色紅，初有沉綠、柘綠、油綠、今為水綠、豆綠、藍色綠??”
明朝《金瓶梅》中還有這么一句話：“紅配綠，看不足 ?！蹦菚r市井人物看來 ， 紅配綠，好看得不得了 。從晚明社會大紅大綠的服飾流行時尚中可見，早期的服飾時尚，最鮮明的體現(xiàn)便在于對制度的突破，販夫走卒，也可以隨心所欲僭禮逾制了 。于是他們首先去做的，就是找回曾被制度剝奪的尊嚴和地位 ， 體驗翻身作主人的快感 。比如有朝一日壹讀君（yiduiread）可以不寫稿 ， 也一定睡到中午才起來 。
不過，當(dāng)大紅大綠成為全民時尚，就連村婦野老都不分場合地點地穿服其身，其中所蘊涵的身份地位的指意和象征 ， 也必將消失殆盡，正所謂“奴隸爭尚華麗 ， 則難為貴矣，女裝皆鐘娼妓，則難為良矣 ?！?br /> △明代畫家丁云鵬（1547～?）的《羅漢圖》 ， 衣裝也是紅配綠
大紅大綠似乎在服飾上變?yōu)榉簽E的俗物 。其后鄉(xiāng)土文明對于高對比度的色彩搭配的大力發(fā)揚加以運用，讓浸染在城市文明中的人們感到格格不入 。
最顯著的一個例子就是頗具鄉(xiāng)村民俗風(fēng)味的年畫 。華麗加喜慶的“紅杉綠褲”基本是對年畫顏色的符號式概括 。魯迅先生在《狗?貓?鼠》中曾有提及：“我的床前就貼著兩張花紙 ， 一是‘八戒招贅’，滿紙長嘴大耳 ， 我以為不甚雅觀；別的一張‘老鼠成親’卻可愛，自新郎、新婦以至儐相、賓客、執(zhí)事，沒有一個不是尖腮細腿，像煞讀書人的 ， 但穿的都是紅衫綠褲 。”
△清代楊柳青年畫中人物衣服的顏色搭配
所以，紅配綠并沒有原罪 。紅綠之間的搭配難度，加上傳統(tǒng)民間文化和現(xiàn)代文化的沖撞 ， 共同導(dǎo)致了紅配綠今天被奚落嘲諷的下場 。
回頭本文開頭 ， 張馨予的設(shè)計師算得上勇氣可嘉，但是結(jié)果卻讓張馨予像是在出席《鄉(xiāng)村愛情2》的首映典禮 。所以說，干哪一行，都要提高自己的姿勢水平，不要讓圍觀群眾著急 。
參考資料：
李民 ， 《年畫大紅大綠的文化》，《傳奇天下》 2008年12期
袁玲，《論中國傳統(tǒng)民間色彩的特征》，《美與時代》，2005.8
潘冰潔，《紅綠彩之色彩研究》 ， 景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，2012.5
黃維敏，《晚明大紅大綠服飾時尚于消費心理探析》，《中華文化》 ， 2012年6月

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