桃花為什么要形容愛情？明人金九疇在《詠桃夭》曰：曈昽春日正遲遲 ， 笑對桃花若有知 。滟瀲濃腮堪擬似 ， 愿儂與汝趁良時 。桃花這個意象最早出現(xiàn)在中國詩學的源頭——《詩經(jīng)》 。桃之夭夭 ， 灼灼其華 。之子于歸 ， 宜其室家 。桃之夭夭 ， 有蕡其實 。之子于歸 ， 宜其家室 。桃之夭夭 ， 其葉蓁蓁 。之子于歸 ， 宜其家人 。——《桃夭》01《詩經(jīng)》敘詩 ， 常常比而兼興 ， 詩人詠桃 ， 并非描物摹狀 ， 常常另有它意 。清代姚際恒在《詩經(jīng)通論》中說到：桃花色最艷,故以喻女子,開千古詞賦詠美人之祖 。以桃花賦美人的詩學聯(lián)想便發(fā)源于此 ?！睹姟酚址Q此詩為：男女以正 ， 婚姻以時 ?！短邑病窔v來被看作是一首嫁娶宜時的詩 。說到宜時 ， 桃花應春而開 。春天 ， 是男女情意相投的季節(jié) ， 《周禮.地官.媒氏》曰：仲春之月 ， 令會男女 ， 奔者不禁 。桃花便成為了婚愛時令的產(chǎn)物 ， 成為愛情的象征 。而《詩經(jīng)》開創(chuàng)以桃賦美人 ， 隱喻愛情的先河 ， 則對后世的詩學作品產(chǎn)生了深遠的影響 。如：南國有佳人 ， 容華若桃李 ?！?曹植《雜詩·南國有佳人》桃花一簇開無主 ， 可愛深紅愛淺紅 。—— 杜甫《江畔獨步尋花·其五》桃李佳人欲相照 。摘葉牽花來并笑 ?！偂睹坊洹窇浀萌ツ甏猴L至 ， 中庭桃李映瑣窗 ?！毠录啊逗唾涍h》然后世之人詠桃 ， 真正使桃花作為愛情隱喻象征而為大眾所熟知并一直沿用至今的當屬唐人崔護的《題都城南莊》：去年今日此門中 ， 人面桃花相映紅 。人面不知何處去 ， 桃花依舊笑春風 。唐代孟棨在《本事詩.情感》中則將此詩演繹成一段浪漫的愛情故事 。由此 ， “人面桃花”成為愛情的經(jīng)典表述 ， 相繼出現(xiàn)在宋朝劉永、石孝友、蔡伸 ， 清朝黃遵憲等的作品中 。人面桃花在何處 。綠陰空滿路 ?！⒂选吨]金門·風又雨》人面桃花 ， 未知何處 ， 但掩朱扉悄悄 ?！獎⒂馈稘M朝歡·花隔銅壺》明朝見也 ， 桃花人面 ， 碧蘚回廊 ?！躺臁稑O相思·相思情味堪傷》02然而 ， 桃花不只是愛情的象征 ， 在后續(xù)的詩學發(fā)展中 ， 桃花又被賦予了新的內(nèi)涵 。紅顏薄命的象征 。桃花性早熟 ， 但命短 ， 飄零易逝加上所隱喻的女子形象 ， 桃花在李賀筆下成為了青春遲暮的象征：況是青春日將暮 ， 桃花亂落如紅雨 。（《將進酒.琉璃鐘》）；在劉希夷筆下成為了紅顏易老的感傷：洛陽女兒惜顏色 ， 坐見落花長嘆息 。（《代悲白頭翁》）；在唐伯虎筆下成為了感物傷懷的嘆息：貌嬌命薄兩難全,鶯老花殘謝世緣 。（《落花詩》）...濫俗青樓女子的象征 。在詩學開始崇尚梅蘭竹菊等君子樸素簡淡的人格時 ， 灼灼妖艷的桃花便留不住詩人的心 ， 它又成為了濫俗物什、輕薄粗俗、得勢猖狂的象征 。愿君學長松 ， 慎勿作桃李 ?！畎住顿涰f侍御黃裳二首》舞低楊柳樓心月 ， 歌盡桃花扇底風 ?！處椎馈耳p鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》嫣然一笑竹籬間 ， 桃李漫山總粗俗 ?！K軾《詠海棠》桃花扇何奇乎？妓女之扇也 ， 蕩子之題也 ， 游客之畫也 ?！咨腥巍短一ㄉ刃∽R》...君子品行高潔的象征 。文學中的桃花 ， 總是女子的代名詞 ， 但在《史記·李將軍列傳》里 ， 桃花卻成了男性高潔的象征：桃李不言 ， 下自成蹊 。司馬遷用桃花來稱贊李廣將軍謹言慎行 ， 不事喧嘩的高尚品行 ， 在后人駱賓王、金元好問、辛棄疾的詩學作品皆有此用法 。數(shù)奇何以托 ， 桃李自無言 ?！樫e王《早秋出塞寄東臺詳正學士》父老樵漁知有社,將軍桃李自成蹊 ?！鹪脝枴端投耪袚釟w西山》多情山鳥不須啼 。桃李不言 ， 下自成蹊 ?！翖壖病兑患裘贰び问Y山呈葉丞相》03桃花意蘊豐富 ， 不能述完 ， 如同自然界的一山一水 ， 一花一草 ， 皆有其特殊的底蘊與內(nèi)涵 ， 正是這些 ， 才造就了中華文化的博大精深 。