臥龍鳳雛得一人便可安天下，那為啥后世傳頌的只有臥龍，卻基本沒有鳳雛的典故呢？這個(gè)問題，只是當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的一個(gè)說法 。然而，即使兩人齊名，也有高低之分 。論才華，可能兩人都差不多，當(dāng)時(shí)才傳頌臥龍鳳雛得一人便可安天下 。可論氣量，鳳雛可能就差點(diǎn)啦！讀過《三國(guó)演義》的人都知道鳳雛是怎么死的，就是因?yàn)樗麣饬开M窄，害怕諸葛亮搶他的功，才不聽勸告，一意孤行，結(jié)果死于非命 。書中描述鳳雛龐統(tǒng)長(zhǎng)得很丑，畏畏縮縮的樣子，沒有啥氣質(zhì)和風(fēng)度，也許是因?yàn)檫@個(gè)原因，才產(chǎn)生一種自卑的心理，所以在諸葛亮面前，有點(diǎn)心理失衡 。臥龍諸葛亮則長(zhǎng)得帥氣，有風(fēng)度，胸懷寬廣，指揮調(diào)度關(guān)羽、張飛、趙云等世之名將時(shí)游刃有余，沉著冷靜，這個(gè)氣場(chǎng)是龐統(tǒng)沒法比的 。古代小說中，往往把長(zhǎng)得丑陋的高人稱之為奇人，贊美之曰“有奇貌必有奇才”，這應(yīng)該是一個(gè)折中的說法 。至于問題中說的后世傳頌的只有臥龍，那還是因?yàn)轼P雛死得早，根本沒有來(lái)得及立什么功，揚(yáng)名立萬(wàn)，就不在人世了 。再者，即使鳳雛有點(diǎn)小成就，也被諸葛亮的光輝遮掩了，諸葛亮在中國(guó)軍事史上，確實(shí)太耀眼，太風(fēng)光 。rr最重要的原因：諸葛亮出山到去世其中有27年之久 。他也是《三國(guó)演義》的作者羅貫中的最愛 。我們知道諸葛亮和龐統(tǒng)的故事基本來(lái)自于《三國(guó)演義》，《三國(guó)演義》從打鼓說書的開始流傳至今，耳聞能詳?shù)亩际莿渲?，曹操奸，諸葛亮最聰明，真正的主角其實(shí)是諸葛亮 。在書中羅貫中大手筆的描述了諸葛亮的各種才華和能力 。從他出山就以世人羨慕稱頌的“三顧茅廬”，“隆中對(duì)”開始，接下來(lái)的赤壁大戰(zhàn)，夜觀星象預(yù)測(cè)天氣，軍備不足就“草船借箭”，火燒曹操連環(huán)戰(zhàn)船，用5萬(wàn)水兵打敗了曹操20萬(wàn)的兵力，以少勝多，讓人敬佩的五體投地 。實(shí)現(xiàn)了隆重對(duì)策的定鼎荊益，協(xié)助劉備自稱為漢中王，展現(xiàn)了不一般的才智卓絕 。接受了劉備的臨終托孤，輔佐阿斗，又是民眾喜聞樂見的義薄云天 。后來(lái)為了實(shí)現(xiàn)劉備的漢王朝，北伐中原，鞠躬盡瘁，終于操勞病重而逝，讓人痛惜不已 。羅貫中寫了諸葛亮27年的人生經(jīng)歷，基本從三國(guó)演義頭部貫穿到尾了 。龐統(tǒng)是剛出山，不久就中箭身亡了 。水鏡先生司馬徽說：臥龍鳳雛得一人便可安天下 。但是龐統(tǒng)的出山基本上都是坎坷的，三國(guó)演義里說龐統(tǒng)長(zhǎng)的相貌丑陋，在劉備任荊州牧的時(shí)候，龐統(tǒng)擔(dān)任縣令，但是因?yàn)樗欢h事，整日喝酒睡覺打醬油，被免官 。后魯肅和諸葛亮向劉備說龐統(tǒng)有大才能，才又被起用 。之后只做了對(duì)劉備獻(xiàn)3個(gè)計(jì)策收取益州，然后36歲就死于了落鳳坡，一身才干并沒有展現(xiàn)出來(lái) 。兩相比較，后世的民眾自然是傳頌臥龍，忽略掉了鳳雛 。鳳雛一生才能也僅限于水鏡先生的評(píng)語(yǔ)，并沒有在實(shí)戰(zhàn)中體現(xiàn)出來(lái) 。

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