水滸傳經(jīng)典的故事有哪些？平陽(yáng)狐貍 ， 回答問(wèn)題水滸的經(jīng)典橋段實(shí)在太多 ， 且家喻戶(hù)曉 ， 耳熟能詳 。我在這里就不做細(xì)節(jié)描述 ， 簡(jiǎn)單給大家梳理一遍水滸的精彩故事 ， 期待能讓你重溫經(jīng)典 ， 不忘經(jīng)典 。風(fēng)月篇宋江怒殺閻婆惜 ， 西門(mén)慶與潘金蓮 ， 石秀智殺裴如海 ， 楊雄殺妻 ， 李固害主 ， 枷打白秀英 ， 安道全上山 。計(jì)謀篇（吳用劇照）智取生辰綱 ， 智取無(wú)為軍 ， 智取大名府 ， 智賺盧俊義 ， 智取公孫勝 ， 智賺徐寧 。戰(zhàn)斗篇江州劫法場(chǎng) ， 三打祝家莊 ， 夜打曾頭市 ， 大鬧華山 ， 三山聚義打青州 ， 兩贏童貫 ， 三敗高俅 。單挑篇拳打鎮(zhèn)關(guān)西 ， 楊志斗武 ， 李逵戰(zhàn)張順 ， 醉打蔣門(mén)神 ， 智撲擎天柱宋江篇私放晁天王 ， 潯陽(yáng)樓吟反詩(shī) ， 石勇寄書(shū) ， 九天玄女授天書(shū) ， 東京看燈 ， 真假宋江 ， 宋江做媒 。武松篇武松打虎 ， 十字坡遇張青 ， 大鬧飛云浦 ， 血濺鴛鴦樓 ， 夜走蜈蚣嶺 ， 醉打孔亮 。林沖篇棒打洪教頭 ， 風(fēng)雪山神廟 ， 逼上梁山 ， 投名狀 ， 火并王倫魯智深篇義救金翠蓮 ， 大鬧五臺(tái)山 ， 大鬧桃花山 ， 火燒瓦罐寺 ， 倒拔垂楊柳 ， 大鬧野豬林 ， 落草二龍山李逵篇大鬧江州 ， 真假李逵 ， 李逵殺四虎 ， 李逵鬧東京 ， 李逵捉鬼 ， 李逵坐衙 。聚義篇七星聚義 ， 白龍廟小聚義 ， 三山聚義 ， 梁山泊大聚義 。綜合篇楊志賣(mài)刀 ，  ， 燕青打擂 ， 時(shí)遷盜甲 ， 火燒祝家店 ， 火燒翠云樓 ， 劉唐傳書(shū) 。rr只有家喻戶(hù)曉 ， 經(jīng)久不衰 ， 流傳甚廣 ， 仍然津津樂(lè)道的故事 ， 才能視為經(jīng)典 。古典名著《水滸傳》 ， 有許多故事都膾灸人口 。但不管有多少好故事 ， 相互比較畢竟還有所區(qū)別 。按照層次不同 ， 應(yīng)該依次排列如下：一 ， 武松打虎把武松打虎的故事排在第一位 ， 應(yīng)該不會(huì)有太大的意見(jiàn) 。試想 ， 一個(gè)有血有肉的正常人 ， 赤手空拳面對(duì)一只吊睛斑斕猛虎 ， 在力量上根本就沒(méi)有可比性 。在現(xiàn)實(shí)生活中 ， 不管這個(gè)人武功如何高超 ， 也不可能斗得過(guò)這樣強(qiáng)大的對(duì)手 。但武松卻做到了 。奇怪的是 ， 面對(duì)這種不成比例的情節(jié) ， 不管其中有多少虛構(gòu)夸張的成分 ， 人們?nèi)匀粚幙尚牌溆?nbsp;， 不可信其無(wú) 。究其緣由 ， 就是武松那種天神不懼狹路相逢勇者勝的大無(wú)畏精神 ， 在困難面前勇于拼搏不怕?tīng)奚矣诹羷Φ暮狼閴阎?nbsp;， 激礪鼓舞著人 ， 所以 ， 后人便忽略了其中的虛構(gòu)和夸張 ， 把它作為一種信仰而代代相傳！二、倒拔垂楊柳這是個(gè)與武松打虎類(lèi)似的故事 。一個(gè)正常人 ， 既便力氣再大 ， 想徒手拔起一顆老鴰在上面絮窩的大柳樹(shù) ， 基本是不可能的 。但正是在這種不現(xiàn)實(shí)面前 ， 魯智深卻做到了 。這就是文學(xué)作品源于生活高于生活的一種藝術(shù)創(chuàng)作手法 。用違反常識(shí)的一種比擬手段 ， 來(lái)烘托魯智深這位行俠仗義除暴安良該出手時(shí)就出手的人物個(gè)性 。使讀者一下子就記住了他 ， 并且永遠(yuǎn)無(wú)法泯滅 。三、智取生辰綱生辰綱 ， 是大名府梁中書(shū)送給他老丈人 ， 東京蔡太師的生日壽禮 。梁中書(shū)是一方諸候 。而蔡太師是大權(quán)在握的朝廷重臣 。劫取他們的壽禮 ， 無(wú)疑是虎口拔牙 ， 是大逆不道的一件驚天大案 。這樣重大的案件 ， 偏偏兵不血刃 ， 沒(méi)有傷害一兵一卒 ， 完全是靠智慧實(shí)現(xiàn)的 。也就必然會(huì)勾起讀者強(qiáng)烈的好奇心 。所以 ， 智取生辰綱 ， 應(yīng)該算得上是《水滸傳》中的一個(gè)經(jīng)典橋段 。四、斗殺西門(mén)慶一個(gè)故事是否成為經(jīng)典 ， 首要條件就是看它是否能夠流傳 。西門(mén)慶既不是聲名顯赫的梁山好漢 ， 也不是權(quán)傾朝野的豪門(mén)貴族 。但他的鼎鼎大名卻至今家喻戶(hù)曉人人皆知 。