有個(gè)常用成語叫“虛與委蛇” ， 為什么“蛇”不讀she而讀yi？“虛與委蛇”是成語 ， 出自《莊子·應(yīng)帝王》篇中 。這個(gè)成語中的“蛇”字 ， 讀音yi 。但是 ， 為什么不讀she而讀yi呢？其實(shí) ， 這個(gè)問題很簡單 。成語“虛與委蛇”中的“委蛇”是不能拆開理解的 ， “委蛇”就是一個(gè)詞 ， 與“虛與”結(jié)合為成語 。它所表達(dá)的是中國神話傳說中的蛇 ， 而不是生活在大自然中距今1.3億年的蛇 ?！拔摺遍L的樣子大體是人頭蛇身 ， 并且還長著兩個(gè)頭 。它的身子顏色為紫色 ， 而頭部是紅色 。它的長度與車轅差不多 。傳說“委蛇”對雷聲特別討厭 ， 每當(dāng)打雷時(shí) ， 它都會呆立在那兒一動(dòng)不動(dòng) ?！拔摺钡囊馑季褪球暄亚?nbsp;， 跑起來拐來拐去 ， 起伏逶迤 。后來 ， 人們解釋為隨便應(yīng)順 ， 產(chǎn)生了《莊子·應(yīng)帝王》中的“虛與委蛇”成語 ， 這個(gè)成語所指的意思 ， 就是對人虛情假意而敷衍的應(yīng)酬 ?！疤撆c委蛇”中的虛 ， 是空 ， 虛無 ， 不真實(shí)而虛偽 ， 而“與”是給予 ， 參與 ?！疤撆c委蛇”是講了一個(gè)對人虛情假意而敷衍應(yīng)酬的典故 。戰(zhàn)國時(shí) ， 道家的代表人物壺子和一個(gè)巫師斗法 。說是這個(gè)巫師很厲害 ， 神神秘秘會相面 ， 巫師扮演著似神似鬼的樣子 ， 嚇得人們就怕見到他 ， 只要一聽說他來了 ， 立刻四處逃散 。壺子聽說后 ， 不相信 ， 認(rèn)為這個(gè)巫師是虛偽的故弄虛玄 。為了百姓安寧生活 ， 壺子決定與這個(gè)巫師面對面較量 。接著壺子指使他的學(xué)生列子 ， 去把巫師找來 ， 并對列子說 ， 我要讓他看看 ， 我還能活多少天？壺子斗巫師這個(gè)巫師見過壺子后 ， 對列子說 ， 你老師只有10天的活頭了 。列子聽后心里很難過 ， 哭著對老師壺子說了 。壺子卻笑了笑 ， 對列子說 ， 明天 ， 你再請巫師來看看我 。列子遵照老師的叮囑 ， 第二天巫師又來了 ， 看后對列子說 ， 你老師運(yùn)氣不錯(cuò) ， 我可給你老師續(xù)命了 。壺子聽了列子的匯報(bào) ， 指令學(xué)生列子繼續(xù)請巫師來看我 。就這樣不斷地請巫師來給壺子看相 ， 結(jié)果 ， 嚇得巫師不來了 。學(xué)生列子很奇怪 ， 問老師壺子 ， 這是怎么回事？為什么巫師能把別人嚇跑 ， 而您卻把巫師嚇跑了呢？壺子笑了笑 ， 回應(yīng) ， 沒啥 。壺子告訴學(xué)生列子 ， 巫師全憑著自己那點(diǎn)兒知識來揣測著面相 ， 而我呢 ， 與他“虛與委蛇” ， 對他的虛情假意 ， 用敷衍應(yīng)付的態(tài)度 ， 使他看不懂我 ， 因此 ， 他朝著我害怕了 ， 再也不敢像從前那樣狂妄了 。這就是“虛與委蛇”的典故 ?！疤撆c委蛇”本來是隨機(jī)應(yīng)變 ， 順著對方的思路來對付對方 。可是這個(gè)典故 ， 引申出了敷衍了事 ， 隨便應(yīng)對的新的含義 。這個(gè)成語的關(guān)鍵字是“蛇” ， 這條蛇是“委蛇” ， 而不是大自然中的蛇 ， 是神話傳說中的蛇 。這樣去解釋 ， 具有特定的新的含義 。綜上所述 ， 我們能夠解讀“虛與委蛇”中的“蛇”字 ， 為什么發(fā)音不讀she,而讀yi了 。這里的最大區(qū)別就是真實(shí)與傳說 ， 蛇是大自然活生生的動(dòng)物 ， 而蛇yi卻是神話傳說中的 ， 人頭蛇身的怪獸 。為了區(qū)別這兩個(gè)意思 ， 因此 ， 才有了“蛇”不讀she而讀yi的“虛與委蛇”的成語 ?！疤撆c委蛇”中蛇（yi）的讀音 ， 是由蛇（she）讀音和本義引申而來的 。同時(shí) ， 提示讀者 ， “蛇”字是個(gè)多音字 ， 蛇（she）是它的本音本義 ， 指的就是大自然中 ， 爬行綱動(dòng)物演化史上最遲出現(xiàn)的一個(gè)類群 。而蛇（yi）是蛇（she）的引申讀音讀意 。顯然 ， 蛇字是多音字 ， 多層意思 。今天 ， 我們重新解讀“虛與委蛇” ， 有著重要的現(xiàn)實(shí)意義 。這個(gè)成語是在告誡人們 ， 在社會上面對那些虛情假意的人 ， 要有個(gè)正確的態(tài)度 ， 對于他們的表現(xiàn) ， 能敷衍了事最好 ， 目的不去招惹他們 ， 讓他們自生自滅為妙 。rr“虛與委蛇” ， 語出《莊子.應(yīng)帝王》 。含義大多明白 ， 不再贅述 ?！疤撆c委蛇”的“蛇” ， 讀“yí”——簡單地說 ， 先秦的時(shí)候 ， 就讀這個(gè)音了 。復(fù)雜地說 ， “蛇”還讀“ch픓y锓tuó”；大約隋唐以后 ， 讀“shé” ?！对?小雅.斯干》云：“維熊維羆 ， 維虺（huǐ）維蛇 ?！睗h代研究先秦古音 ， 即以《詩經(jīng)》為據(jù) ?！端垢伞吩娎?nbsp;， “羆”“蛇”同韻無疑 。（甲骨文“蛇”字 ， 同“它”）《廣韻》曰：“蛇 ， 戈支切 ， 音移 ?！薄俄嵮a(bǔ)》：“龍蛇之蛇 ， 亦讀為移 ?！逼鋵?shí) ， 《詩經(jīng)》里 ， 已經(jīng)有了“委蛇”這個(gè)詞 ， “蛇”讀為“移” ?！对?召南.羔羊》：“退食自公 ， 委蛇委蛇 ?！编崱豆{》：“委蛇 ， 委屈自得之貌 。”“委屈自得之貌” ， 古人亦解為“雍容自得貌” 。或?qū)憺椤板藻啤薄拔啤薄巴摹薄拔ⅰ薄板赃t”“威遲”等等 。（甲骨文“蛇（它）到金文、小篆等的變化”）需要說明的是 ， 古漢語發(fā)音 ， 從發(fā)音部位到發(fā)音方法 ， 與現(xiàn)代有很大不同 。比如 ， 《廣韻》說“蛇 ， 戈支切 ， 音移” ， 用現(xiàn)代漢語的發(fā)音部位和發(fā)音方法 ， 以“戈”的聲母“g”與“支”的韻母“i”相拼 ， 無論如何拼不出“移”的讀音 。這就是 ， 漢語起源的久遠(yuǎn)性 ， 加之中國 “廣土巨族”的特點(diǎn) ， 使?jié)h字雖然是世界上唯一延續(xù)數(shù)千年的同源文字 ， 但其在字的讀音上 ， 也形成了豐富性、變動(dòng)性和差異性 。（小篆中的“蛇” ， 是“它”的異體字）前面說到的“蛇 ， 戈支切” ， 以古漢語來“反切” ， 亦可讀作“chi”和“ye” ?！洞呵飩鳌罚骸懊擞跉??！薄皻摺?nbsp;， 地名 ?！豆騻鳌纷鳌皻F” ， 音“馳” ?！都崱罚骸吧?nbsp;， 陳知切 ， 音馳” 。《字匯補(bǔ)》：“蛇 ， 以遮切 ， 音耶 ?！薄吧摺?nbsp;， 原來音“移” ， 很可能因?yàn)椤皬V土巨族”的原因 ， 不同地域的“方言”有發(fā)音上的細(xì)微差別 ， 天長日久 ， 就區(qū)分出“移”“馳”“耶”不同讀音了 。比如 ， “移”和“侈” ， 原來的讀音一定是相同的 ， 后來才變得似乎差別很大 。再比如 ， 前面說到“委蛇”古時(shí)候也寫作“逶遲”“威遲” ， 可知“蛇”與“遲”原來的讀音是相同或接近的 ， 也是后來“拉開了距離” 。為什么“蛇”還讀為“tuó”呢？因?yàn)?nbsp;， “蛇”字 ， 最初寫為“它” 。甲骨文中有“蛇”字 ， 就是一條蟲子的象形——也即后來的“它”字 ?！墩f文.蟲部》 ， 收字153個(gè) ， 沒有“蛇”字 。而《它部》中說：“它 ， 蟲也 。從蟲而長 ?！被蛟S即是俗稱“長蟲”的由來 。但是 ， 許慎在“它”字目下 ， 又收入了小篆的“蛇”字——蟲旁加它 ， 說 ， “它或從蟲” 。他認(rèn)為 ， “蛇”是“它”的另一種寫法 。所謂“另一種寫法” ， 即“異體字” ?！巴F” ， 就是“蛇”的異體字 。也可知 ， “馳”“池”“弛”等 ， 皆因“也”這個(gè)“聲旁”而確定讀音 ， 又可證明古音“yí”與“ch픓yé”相同或接近 。許慎說：“上古艸凥（居）患它 ， 故相問無它乎 ?！边@是說 ， 上古的時(shí)候 ， 人們居于草地 ， 最怕草中的蛇 ， 所以人們相見 ， 要問候“沒被蛇咬吧” ， 這與“別來無恙”的道理一樣 。段玉裁說 ， 這是“它”的引申義 ， 引申之后 ， 讀音也隨之變化 ， 于是有了“tuó”的讀音 ， 后來又有了“他”這個(gè)“它”的“俗字” 。至于“他”指人、“它”指物 ， 又是過了許久許久之后的事了 。張衡的《西京賦》里 ， “感河馮 ， 懷湘娥 ， 驚魍魎 ， 憚蛟蛇 。”陸機(jī)的《答賈謐詩》：“我求明德 ， 濟(jì)同以和 。魯公戾止 ， 袞服委蛇 ?！薄俄崟吩疲骸吧?nbsp;， 本作它 。湯河切 。” 上述兩個(gè)“蛇” ， 皆讀為“tuó” ?！佰纭薄般薄巴印薄榜劇敝x為“tuó” ， 亦為引申義造成音變的結(jié)果 ?！短祈崱罚骸吧?nbsp;， 食遮切 ?！碧拼?nbsp;， “蛇” ， 才讀“shé” 。這是與“tuó”這個(gè)讀音不無關(guān)系的 ?！都崱贰俄崟凡⒆⑺未吧摺?nbsp;， 讀“時(shí)遮切” 。《康熙字典》注：蛇“今俗作食遮切 。”“蛇”字的讀音變化 ， 大致就是這樣 。