湯顯祖的《南柯記》到底講述一個(gè)什么故事？如果說(shuō)湯顯祖的《牡丹亭》是絢爛純美以后的死去活來(lái)，是情至之夢(mèng)；那么他的《南柯夢(mèng)》便是榮衰悲欣之后的幡然醒悟是情盡之夢(mèng)，是一個(gè)男人的懺悔錄！中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家湯顯祖這位中國(guó)的莎士比亞才華橫溢，在許多方面都成就斐然，而以戲曲創(chuàng)作為最 。其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”，其中《還魂記》（即《牡丹亭》）是他的代表作 。《牡丹亭》已經(jīng)上演了四百余年，湯顯祖娓娓描述的愛(ài)情故事，征服了無(wú)數(shù)觀眾，尤其是那些情竇初開(kāi)的年青人 。但是，湯顯祖的《南柯夢(mèng)》，卻是最貼近湯顯祖本人的一個(gè)戲 。它寫(xiě)出了平常人的七情六欲，闡釋著眼前普通人生活中的正常欲望“想過(guò)更好的生活，”這恰恰是當(dāng)下社會(huì)很多人要面對(duì)的問(wèn)題 。對(duì)照湯顯祖一生的經(jīng)歷，《南柯夢(mèng)》確實(shí)是從他的生活中來(lái)的一個(gè)真實(shí)的夢(mèng) 。《南柯夢(mèng)》中落破武生淳于棼在夢(mèng)中，夢(mèng)到自己到槐樹(shù)下的蟻國(guó)當(dāng)駙馬，經(jīng)歷了愛(ài)情、艷情、又遭遇了同事的嫉妒……后來(lái)什么都沒(méi)有了，頓悟了，立地成佛的故事，看似很無(wú)聊，但卻充滿了哲理 。說(shuō)《南柯夢(mèng)》，是湯顯祖在寫(xiě)自己一點(diǎn)不為過(guò)，湯顯祖34歲中進(jìn)士，在南京先后任太常寺博士，官至禮部祠祭司主事 。他目睹官僚腐敗憤而上書(shū)，卻觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌縣做知縣，一任五年，政績(jī)斐然，卻因壓制豪強(qiáng)，激怒了權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢(shì)力的反對(duì) 。終于，忍無(wú)可忍憤而棄官歸里 ?！赌峡聣?mèng)》中描寫(xiě)淳于棼治理下的南柯郡一片政通人和，風(fēng)光無(wú)限的景象就是湯顯祖心中的理想王國(guó)，他讓淳于棼在異國(guó)實(shí)現(xiàn)了自己的政治抱負(fù)，不禁認(rèn)人心酸！劇中最艷麗的一出《蝶戲》，淳于棼在妻子去世后，聲色縱情，這在湯顯祖的經(jīng)歷中也找到出處，他曾有詩(shī)詞記錄過(guò)自己數(shù)次類(lèi)似的風(fēng)流美夢(mèng)，而夢(mèng)中亦有與他相交甚好的達(dá)觀禪師出來(lái)說(shuō)法，關(guān)于色與空，恰如劇中契玄禪師對(duì)淳于棼的說(shuō)教 。文人們?cè)诶Ь持袊@息一聲萬(wàn)法皆空是常有的事，而立地成佛也常常成為一時(shí)的精神寄托 。佛家常說(shuō)“諸相非相”，即然人生如戲，人生如夢(mèng)，那么就讓我們?cè)跐L滾紅塵中好好演戲，用心做夢(mèng) 。

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